H νέα εκκλησία της αντιγραφής και διανομής αρχείων και η ανάσταση εντός μας

«Μοίρασε τα υπάρχοντά σου και ακολούθα με»
«Πλούσιος δεν θα κληρονομήσει τη βασιλεία των ουρανών»

Στη Σουηδία αναγνωρίστηκε μια πρωτότυπη εκκλησία: η εκκλησία της αντιγραφής και διανομής αρχείων, βλ. Sweden Grants Religious Recognition To File-Sharing Church.

Ιερά σύμβολα της εκκλησίας:  το CTRL+C και το CTRL+V 
(οι συντομεύσεις πληκτρολογίου για την αντιγραφή και την επικόλληση).

Πίστη της:  η ιερότητα της γνώσης και της πληροφορίας.
Μυστήριό της:  η αντιγραφή.

Λειτουργίες της:  συγκεντρώσεις των μελών της στις οποίες μοιράζονται ο ένας με τον άλλο πληροφορίες και γνώσεις ανασυνθέτοντάς τες.

Πιστεύει ότι κάθε γνώση, κάθε πληροφορία, έχει μια αξία η οποία πολλαπλασιάζεται με την αντιγραφή.
Γι αυτό η αντιγραφή κατέχει κεντρική θέση στην εκκλησία.

Αρχηγός της εκκλησίας είναι δεκαεννιάρχονος φοιτητής της φιλολογίας.
Δεν απαιτείται να είναι κανείς επίσημο μέλος της.

Η είδηση αυτή δεν μεταδόθηκε από τα ΜΜΕ. Δεν είναι απ αυτές που προβάλλονται.
Εντούτοις, θάπρεπε να κυριαρχεί τις ημέρες αυτές.
Θάπρεπε να επισκιάζει άλλες ειδήσεις που μονοπώλησαν την προσοχή και που δεν ήταν καθόλου στο πνεύμα των ημερών.

Ήταν, θάλεγε κανείς, η κατ΄εξοχήν αναστάσιμη είδηση των ημερών.

Πάσχα σημαίνει πέρασμα, το πέρασμα από το θάνατο στη ζωή.
Πολλοί μιλούν για τον προσωπικό θάνατο και την ανάσταση του καθενός μας,
για το θάνατο της εγωϊκής μας συνείδησης, του εγωισμού μας, και την έγερση μιας συμπαντικής συνείδησης.
Ο θάνατος της εγωϊκής μας συνείδησης θα μπορούσε να ιδωθεί ως ο θάνατος του γνωστού,
η απόρριψη συμπερασμάτων, κρίσεων, προσδοκιών,
η παύση της εστιασμένης σκέψης ως απόκρισης του παρελθόντος, ο θάνατος του παρελθόντος.

Ο άνθρωπος σταματά να καθορίζεται απ΄αυτά που του έχουν συμβεί κι αυτά που γνωρίζει, ή νομίζει ότι γνωρίζει.
Σβήνονται οι εγγραφές του παρελθόντος.
Συναντά τους ανθρώπους και τους βλέπει ως αν ήταν η πρώτη φορά, χωρίς το βάρος του παρελθόντος.
Δεν καθηλώνεται σε καταστάσεις, δεν κρυσταλλώνεται.
Ρέει, γνωρίζει καταστάσεις και βγαίνει απ αυτές, γεμίζει και αδειάζει.

Ο άνθρωπος αναδύεται κενός, άγραφος, διαρκώς παλλόμενος, ζων.

Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν γνωρίζει δικό μου και δικό σου.
Δεν κατακρατά, μοιράζεται.
Μια όψη αυτής της μοιρασιάς είναι η μοιρασιά πληροφοριών, σκέψεων, ιδεών και των αρχείων τους.

Αυτή η μοιρασιά σήμερα καταδιώκεται.
Καταδιώκεται απ αυτούς που εμφανίζονται υπερασπιστές της χριστιανικής εκκλησίας και του αναστάσιμου μηνύματός της.

Μια ακόμη υποκρισία των κρατούντων της γης.
Μια ακόμη υποκρισία των υπηρετών τους.
Κάθονται στα έδρανα με τα σημεία της πίστης τους στον τοίχο πίσω τους
και τους γυρίσουν κυριολεκτικά και μεταφορικά την πλάτη.

Οφθαλμόν αντί οφθαλμού;

Nα κάνουμε λάθος είναι ανθρώπινο.
Όλη μας η ζωή είναι λάθος, θάλεγε κανείς.
Να μην το επανορθώνουμε όταν το εντοπίζουμε δεν είναι και τόσο υπεύθυνο.

Όταν πριν κάμποσο καιρό ακούγαμε για τον τέως πρόεδρο του ΔΝΤ και βλέπαμε στις οθόνες τον επιδεικτικό εξευτελισμό του από Αμερικανούς δικαστικούς
λίγοι κράτησαν στάση αναμονής να ξεκαθαρίσει η υπόθεση.

Πολλοί φάνηκαν να χάρηκαν
και με τα γραπτά τους συνέχισαν τον εξετευλισμό του υπερβαίνοντας κατά πολύ τον οίστρο των διωκτών του.
Μέχρι και το σκυθρωπό του βλέμμα όταν τον έσερναν σιδηροσδέσμιο
βρήκαν ότι ήταν αιμοβόρο και ενδεικτικό της διεφθαρμένης φύσης του ανδρός.

Μια από τις βασικές, θάλεγε κανείς, αρχές μιας πολιτισμένης κοινωνίας είναι
ότι δεν χτυπάς τον αντίπαλό σου όταν πέσει. Περιμένεις να ξανασταθεί στα πόδια του πριν του επιτεθείς.
Όπως επίσης, ότι δεν τον χτυπάς πισώπλατα.

Μια άλλη βασική αρχή μιας πολιτισμένης νοήμονος κοινωνίας είναι
να επιδεικνύει κανείς σε κάποιον άλλον τη συμπεριφορά που θα θελε να επιδείξει ο άλλος σε αυτόν.
Να επιδεικνύει τη συμπεριφορά που θάθελε, όχι αυτήν που ενδεχομένως του επέδειξε ο άλλος στο παρελθόν.
Να ανταποδίδει κανείς αυτό που του έκανε ο άλλος είναι η ντιρεκτίβα παλιών εποχών.
Υποτίθεται ότι η κοινωνία μας έχει προχωρήσει από την εποχή της παλιάς διαθήκης του «οφθαλμόν αντί οφθαλμού»
στην εποχή της καινής διαθήκης του «αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών».

Σήμερα μαθαίνουμε ότι τα πράγματα με τον τέως του ΔΝΤ δεν είναι όπως τα είπαν.
Οι κατηγορίες καταρρέουν.
Αποδεικνύεται ότι αυτοί που βιάστηκαν να τον διασύρουν
πέραν από την όχι και τόσο πολιτισμένη στάση τους έκαναν και λάθος στις εκτιμήσεις τους.
Θα περίμενε κανείς ότι θα ένοιωθαν την ανάγκη να επανορθώσουν.

Μια όχι και τόσο πολιτισμένη στάση συναντά κανείς αυτόν τον καιρό και στις εικόνες που «κοσμούν» τις αναρτήσεις σε μερικά ιστολόγια.
Εικόνες με κρεμάλες.
Σε κάποιο μάλιστα ιστολόγιο μεγάλης επισκεψιμότητας
με εξειδικευμένη θεματολογία που φιλοξενεί τις ρήσεις διανοούμενων της οικονομικής κυρίως σφαίρας
οι εικόνες αυτές σε διάφορες παραλλαγές είναι τον τελευταίο καιρό μόνιμο συνοδευτικό των αναρτήσεων.

Άραγε, αυτή είναι η νέα εποχή της αλλαγής την οποία ευαγγελιζόμαστε;

Τα Πληκτρολόγια

http://www.youtube.com/watch?v=Cbk980jV7Ao

Παλιότερα η πένα και σήμερα τα πληκτρολόγια είναι όπως τα μαχαίρια.
Μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να μοιράσουν άρτο, αλλά και να ματώσουν και να πληγώσουν.
Μπορούν να ανοίξουν πληγές για να θεραπεύσουν ή να ανοίξουν πληγές για να αφαιμάξουν.

Να κρατάς ένα μαχαίρι στο χέρι, ιδιαίτερα όταν είναι ιδιαίτερα κοφτερό, δεν είναι απλή υπόθεση.
Δεν μπορείς να το κραδαίνεις εν θερμώ.
Το μαχαίρι γίνεται όπλο.
Ένα όπλο εκπυρσοκροτεί. Το ίδιο και ένα πληκτρολόγιο.
Οι λέξεις γίνονται βόλια και λαβώνουν όχι μόνον την αισθητική.

Μήπως τελικά πολεμοχαρείς δεν είναι μόνον αυτοί που καταλαμβάνουν μια χώρα με στρατό;
Αλλά κι αυτοί που επειδή δεν διαθέτουν στρατό εφορμούν με το πληκτρολόγιο για να εξοντώσουν τον «εχθρό»;

«Όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας και όποιος είναι εναντίον μας είναι ο κακός»
είναι γνωστό ως το μοτίβο των Αμερικανών εξουσιαστών

Το μοτίβο αρκετών πληκτρολόγων πόσο διαφορετικό είναι απ αυτό;

«Ο κόσμος κατέχει το όνειρο ενός πράγματος, του οποίου δεν έχει παρά να κατέχει τη συνείδηση, για να το κατέχει πραγματικά»

είναι τα λόγια του Μαρξ σε επιστολή του το 1843 που αναφέρει στην ανάρτησή του
«εάν δεν γνωρίζεις τον εαυτό σου, ούτε τον εχθρό, θα νικηθείς σε κάθε μάχη»
ένας ιστολόγος που το πληκτρολόγιό του θρέφει και συνειδητοποιεί.

Τη συνείδηση αυτή πως την υπηρετεί ένα πληκτρολόγιο που εκπυρσοκροτεί;

Παρατηρώντας το Σύγχρονο Πύργο της Βαβέλ

"Όταν χάσεις την πνευματικότητά σου, όταν χάσεις τον πολιτισμό σου,

ποιος είσαι αλήθεια; Δεν ξέρεις ποιος είσαι!

.
Τώρα ίσως έχεις γίνει ένας από το «ανθρώπινο δυναμικό».
Πηγαίνεις και γίνεσαι σκλάβος σε άλλους και σου δίνουν λίγα χρήματα

και νομίζεις ότι είσαι πλούσιος. Πλούσιος σε τι;
Πλούσιος σε υλικά πράγματα;

.
Αυτό δεν είναι ζωή! Έχεις χάσει τα πάντα!
Δεν είσαι πια ο πνευματικός άνθρωπος που ήσουν.
Γερόντισσα των Shoshone

Είναι καιρός τώρα που κάθε φορά που συνδέομαι στο διαδίκυο ασφυκτιώ.
Τις τελευταίες ημέρες η αίσθηση αυτή έχει ενταθεί.
Επανέρχεται όλο και πιο συχνά μπροστά μου η βιβλική εικόνα του πύργου της Βαβέλ.
Συμμετέχω σ΄αυτήν την κατάσταση και με προβληματίζει.

Το ιστολόγιο αυτό το ξεκίνησα πριν ενάμισυ περίπου χρόνο όταν σκεπτόμουνα να αποχωρήσω κάπως πρόωρα από τον εργασιακό μου χώρο, τη δημόσια τεχνική εκπαίδευση.

.
Πέραν από ένα τρόπο έκφρασής μου ως αυτόνομου όντος που μου επέτρεπε η δυνατότητα αποποίησης του ονόματος του καταχωρημένου στα κρατικά κατάστιχα και της κατάστασης του υπηκόου που απέρρεε από την καταχώρηση αυτή
το ιστολόγιο το έβλεπα και ως ένα μέσο να κάνω γνωστές και να σχολιάσω πληροφορίες σχετιζόμενες με την επικαιρότητα που δεν δημοσιοποιούντο είτε περιθωριοποιούντο στα συμβατικά ΜΜΕ.
Την αναζήτηση και γνωστοποίηση των πληροφοριών αυτών την αντιλαμβανόμουνα ως υποχρέωσή μου προς όσους ενδιαφέρονταν για αυτές αλλά δεν είχαν τον χρόνο για την αναζήτηση αυτή.
Η υποχρέωση αυτή απέρρεε από την ανάγκη να ξεδουλέψω κατά κάποιον τρόπο τα χρήματα των φορολογουμένων που θα μου καταβάλλονταν ως σύνταξη (τα οποία καθώς θα ήταν η μοναδική πηγή εσόδων μου δεν μπορούσα να τα αποποιηθώ).

Φυσικά η επιλογή των πληροφοριών που γνωστοποιούσα ήταν υποκειμενική, όπως υποκειμενικός ήταν και ο σχολιασμός τους.
Εξέφραζε την ιδιοσυγκρασία και τις εμπειρίες μου.

Κατά κανόνα δεν εστιάζονταν στους πολιτικούς ως την πηγή όλων των κακών της κοινωνίας.
Δεν αντιλαμβανόμουνα τους πολιτικούς ως μοναδικούς υπεύθυνους για τη σύγχρονη κοινωνική αρρώστια τον γενικευμένο πια εθισμό στο χρήμα, τη λεγόμενη διαφθορά.

Τις τελευταίες ημέρες γράφονται κυριολεκτικά λίβελοι συλλήβδην για τους πολιτικούς για την άσκηση και υπόθαλψη της λεγόμενης διαφθοράς.

.
Να ξορκίζουμε την αρρώστια και να κατασκευάζουμε δαίμονες να τους φορτώνουμε τα λάθη μας δεν μου φαίνεται και τόσο θεραπευτικό για τη σημερινή ανάπτυξη του ανθρώπου.

.
Αν αντιλαμβανόμαστε τους εαυτούς μας ως υπεύθυνα όντα και όχι υπηκόους θα πρέπει να αναλάβουμε τις ευθύνες μας και να αυτοθεραπευτούμε ή να αναζητήσουμε θεραπεία, ο καθένας ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία του.

Και δεν νοείται νομίζω θεραπεία με κατακεραύνωμα του ασθενούς.

Bλ. και

Οι Τιμητές των Πάντων και το Αντικαθρέφτισμα
Όπως Μέσα, έτσι και Έξω

Σκέψη και Ελευθερία

Επιστημονικά Νέα για μια Νέα Αισιοδοξία

.

Νέο έτος, παλιά ανάγκη. Η ανάγκη του ιστολογείν.

Απότοκη της αμηχανίας της ύπαρξης.

.
Η ανάγκη του ανθρώπου να δηλώνει παρών στα πράγματα του κόσμου, ενός κόσμου που άλλοτε τον προσπερνά και άλλοτε τον παρασέρνει.

.
Η ανάγκη του αποκομμένου ανθρώπου.
Του ανθρώπου που νοιώθει ότι κάτι πρέπει να κάνει, κάτι πρέπει να πει να δικαιολογήσει που ζει σε έναν κόσμο που τον ξενίζει, που για να ζει αυτός κάποιος άλλος πεθαίνει ή δεινοπαθεί.

.
Κι ας νοιώθει κατά βάθος ότι ο κόσμος είναι αυτός που βλέπει γιατί έτσι είναι αυτός που βλέπει.

.
Να προσπαθεί να αλλάξει κανείς αυτό που βλέπει θα αλλάξει άραγε και αυτόν που βλέπει ώστε η αλλαγή να είναι ουσιαστική;

.
Μοιάζει πιο εύκολο αυτό, είναι πιο προσιτό. Είναι και αποτελεσματικό;

Θα δείξει.
.
.

Η λέξη «Νέα» δις στον τίτλο της ανάρτησης είναι για να εγκαινιάσουμε μια νέα εκκίνηση στο ιστολογείν αν και με τον παλιό τρόπο.

.
Ξεκινούμε με την αισιόδοξη ανακάλυψη των επιστημόνων μας ότι ο εγκέφαλός μας με την πάροδο των ετών συρρικνώνεται και δεν αυξάνει σε όγκον όπως το θεωρούσαμε αυτονόητο παλιά, βλ. Are we becoming more stupid? Human brain has been 'shrinking for the last 20,000 years'
Οι επιστήμονες το θεωρούν απαισιόδοξο το εύρημα αυτό.

Συμπεραίνουν ότι αυτό είναι ένδειξη ότι γινόμαστε πιο κουτοί.

.

Κάποιοι μιλούν για τα μύρια όσα μολύνουν το νερό και την τροφή μας σήμερα (μέχρι και ουράνιο εντόπισαν στο πόσιμο νερό στις ΗΠΑ, βλ. Εδώ και Εδώ).

.
Άλλοι το αποδίδουν στη σύγχρονη καλοζωία, ότι εξέλιπαν οι παλιές αντιξοότητες που κρατούσαν τους ανθρώπους επάγρυπνους και εφευρετικούς για να αντεπεξέλθουν σε αυτές

Σε αυτό το δεύτερο βασίζεται η δική μας αισιοδοξία.
Μπαίνουμε σε νέα φάση αντιξοοτήτων.

Ο εγκέφαλός μας αναμένεται να διογκωθεί ξανά για να αντεπεξέλθει.

.
Και αυτό χάρις στους άρχοντες του χρήματος που τόσο είχαμε παρεξηγήσει τη χρονιά που πέρασε. Τους γνωστούς μας παλιά ως τραπεζογκάγκστερς.

Να λοιπόν που η αισιοδοξία μας της παραμονής του νέου χρόνου απεδείχθη βάσιμη.

Έτυχεν επιστημονικής επιβεβαίωσης.

.
Ποιος μπορεί να την αμφισβητήσει; (1)

_________________________________________

.

(1) Η αντίληψη περί της πρωτοκαθεδρίας του εγκεφάλου ως οργάνου νόησης έχει αρθεί εδώ και πολλά χρόνια, μολονότι σε αυτήν έχουν εδραιωθεί ολόκληροι κλάδοι της επιστήμης, όπως η παλαιοντολογία και οι σύγχρονες αντιλήψεις περί της εξέλιξης του ανθρώπου.

.

Ήδη από το 1980 υπάρχουν επιστημονικές δημοσιεύσεις που μιλούν για νοήμονες ανθρώπους με σχεδόν ανύπαρκτο εγκέφαλο., βλ. H Μοναδικότητα του Ανθρώπου και οι Μηχανισμοί Συμμόρφωσης ...

Β και

Βλ. και

- Ο Κόσμος ως Κάτοπτρο

- H Αυτοαιχμαλωσία του Ανθρώπου

.

.

Ετικέτες: Blogging , Xιούμορ

Kοιτώντας Πιο Πέρα

http://www.youtube.com/watch?v=Jq6M4PWKvq4&feature=related
.

Somethin filled up
Κάτι γέμισε
my heart with nothin,
την καρδιά μου με κενό
someone told me not to cry.
κάποιος μου είπε να μην κλάψω γιαυτό .
.
But now that Im older,
Μα τώρα που μεγάλωσα πια
my hearts colder,
η καρδιά μου είναι ατάραχη αρκετά
and I can see that its a lie.
και μπορώ να δω πως είναι ψέμα αυτό .
.
Children wake up,
Ξυπνείστε παιδιά
hold your mistake up,
κρατείστε τα λάθη σας φανερά
before they turn the summer into dust.
πριν το καλοκαίρι το κάνουν ρημαδιά .
.
If the children dont grow up,
Αν τα παιδιά δεν μεγαλώνουν
our bodies get bigger but our hearts get torn up.
τα κορμιά μας μεγαλώνουν αλλά οι καρδιές μας στρεβλώνουν
Were just a million little gods causin rain storms turnin every good thing to rust.
Θα είμαστε ένα εκατομμύριο μικροί θεοί που προξενούν καταιγίδες
και διαβρώνουν κάθε τι καλό
I guess well just have to adjust.
Υποθέτω λοιπόν πως πρέπει  να προσαρμοστούμε απλώς.
.
With my lighnin bolts a glowin
Με τις αστραπές μου να φεγγοβολούν
I can see where I am goin to be
μπορώ να δω που πρόκειται να βρεθώ
when the reaper he reaches and touches my hand.
όταν ο θεριστής καταφθάσει και το χέρι μου αδράξει
.
With my lighnin bolts a glowin
Με τις αστραπές μου να φεγγοβολούν
I can see where I am goin
μπορώ να δω προς τα που προχωρώ
With my lighnin bolts a glowin
Με τις αστραπές μου να φεγγοβολούν .
I can see where I am go-goin
μπορώ να δω προς τα που προχωρώ .
.
You better look out below!
Εσύ καλύτερα να δεις πιο πέρα από κει ! , .

.

Παρατηρώντας τη δραστηριότητα των ιστολογίων την περίοδο των εκλογών θα νόμιζε κανείς ότι επίκειτο η ανατροπή των πάντων.

Ανάλογο κλίμα φαντάζομαι θα επικρατούσε και στα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης.
.

Η πολυσυζητημένη αλλαγή δεν έγινε.

Σε μερικά ιστολόγια εκφράστηκε απογοήτευση για την ακύρωση αυτή των προσδοκιών.
.

Ίσως, όμως, η αποτυχια αυτή, όπως συμβαίνει, εν γένει, με τις αποτυχίες στη ζωή, να αποτελεί προστασία και μοχλό εξέλιξης.

Να αποτελεί το μοχλό που απαιτείται για να γκρεμίσεις και να ξαναχτίσεις.

Να χτίσεις από την αρχή ξανά, αλλά διαφορετικά, με βάση την εμπειρία και τη συνειδητοποίηση που κερδήθηκε απ αυτό που χτίστηκε και γκρεμίστηκε.
.

Η εμπειρία και η νέα συνειδητοποίηση προκύπτει, ίσως σε κάποιο βαθμό , ως μια αργή εξελικτική διαδικασία που δεν μας γίνεται αντιληπτή, αλλά για να επιταχυνθεί απαιτεί μάλλον συνειδητή προσπάθεια.

Μπορεί κανείς να χτίζει εκατό φορές και να φτιάχνει συνέχεια το ίδιο πράγμα με τις ίδιες αστοχίες, ή

μπορεί να χτίσει μία φορά, να μελετήσει και να εντοπίσει τους λόγους της αστοχίας

και τη δεύτερη φορά να χτίσει διαφορετικά και πιο αποτελεσματικά.
.

Η εμπειρία δεν αποκτάται με την απλή επανάληψη

Λένε ότι η επανάληψη είναι η μήτρα της μάθησης.
Η μάθηση, όμως, αυτή έχει περισσότερο την έννοια της παπαγαλίας των σχολείων, της διαμόρφωσης του μονοδιάστατου του ανθρώπου.

Είναι ο τρόπος μάθησης μηχανών και όχι έμψυχων όντων.

.

Αληθινή μάθηση και απλή επανάληψη μάλλον αντιτίθενται.

Αληθινή μάθηση προυποθέτει ανοικτό νου,
απλή επανάληψη συνεπάγεται διαμορφωμένο, κλειστό νου.
..

[Στην τεχνολογία των υλικών η επαναληπτική επιπόνηση πάντα μειώνει και μάλιστα δραστικά την αντοχή τους (για παράδειγμα, λυγίζοντας επανειλημμένα ένα σύρμα μπορούμε να το κόψουμε εύκολα). 
Δεν γνωρίζω κάποια απλή επαναληπτική διαδικασία που να αναβαθμίζει ένα υλικό ή μία δραστηριότητα].
.

Συνεχίζοντας να κατακεραυνώνουμε στις αναρτήσεις μας ξανά και ξανά και ξανά τους πολιτικούς, το ΔΝΤ, την Τρόικα, την Μέρκελ, το μνημόνιο, τους Εβραίους, τους ανάξιους πολίτες, πιστεύουμε ότι θα συμβεί κάτι διαφορετικό από πριν;
.

Σίγουρα υπήρξε πολλή χρήσιμη πληροφόρηση, αν και αρκετή παραπλανητική, άραγε εσκεμμένη;
(όπως για παράδειγμα, σειρά ψευδών και παραπλανητικών ειδήσεων από φερόμενο ως έγκυρο και ιδιαίτερα επικριτικό ειδικό επιστήμονα αρθρογράφο σε δημοφιλή ιστολόγια για χρήματα που προσφέρονταν να μας δανείσουν Κινέζοι κι άλλοι άτοκα και χωρίς αντάλλαγμα που δεν έγιναν δεκτά, για το ότι κόβονταν κρυφά δραχμές στο Νομισματοκοπείο κ. α, ή για δήθεν σκάνδαλα διαφόρων υπουργών που αρκετές φορές αποδείχθηκαν ανυπόστατα).
.

Πιστεύουμε, όμως, ότι οι αναρτήσεις μας συνέβαλαν στη διαμόρφωση μιας νέας συνειδητοποίησης για τα πράγματα του κόσμου; .
.

Εμείς που τις γράφαμε και συνεχίζουμε να τις γράφουμε κερδίσαμε κάποια νέα συνειδητοποίηση;

Γίναμε πιο ανεκτικοί και ανοιχτοί για να χτίσουμε διαφορετικά;
Έχουμε απεπλακεί σε κάποιο βαθμό από το εγκατεστημένο σύστημα το οποίο κατακρίνουμε, έστω έχουμε προσπαθήσει γιαυτό; .
.

Η οργισμένη ή απαξιωτική αντίδραση αρκετών από μας στις αναρτήσεις ή τα σχόλια  άλλων που αντιτίθενται στις διαμορφωμένες απόψεις μας, μάλλον, δεν δείχνει κάτι τέτοιο.
.

Εμείς που κατακευρανώνουμε τους άλλους είμαστε διαφορετικοί επί της ουσίας απ αυτούς;

Αν είμασταν στη θέση τους, αν είμασταν αντιμέτωποι με τις ίδιες προκλήσεις (αντιπαλότητες, εκβιασμούς, κ.λ.π), τις ίδιες αρμοδιότητες και ευθύνες με αυτούς, θα είμασταν διαφορετικοί;

Θάμασταν πιο αποτελεσματικοί, πιο δίκαιοι, περισσότερο ανεξάρτητοι;
.

Το αποδεικνύουμε αυτό στο χώρο της εργασίας μας, στις σχέσεις μας με τους ανωτέρους μας και τους κατωτέρους μας  στις σχέσεις με τους συνεργάτες μας;
.

Έπιδεικνύουμε τον αλτρουϊσμό και την ικανότητα διευθέτησης διενέξεων που απαιτούμε από αυτούς που κατακεραυνώνουμε;

 .

Ο φωτογράφος βραβεύτηκε αλλά μετά
 αυτοκτόνησε από τύψεις.

Το αποδεικνύουμε αυτό στον οικογενειακό μας χώρο και το στενό κύκλο των γνωστών μας;
.

Πόσες αναρτήσεις είμαστε διατεθειμένοι να εγκαταλείψουμε μισοτελειωμένες για να συμπαρασταθούμε σ έναν γνωστό μας ή και άγνωστό μας  
(χωρίς να το αποθανατίσουμε μετά στο ιστολόγιό μας;)
.

Αυτά, νομίζω, είναι ερωτήματα που πρέπει να θέσουμε στον εαυτό μας όσοι ως ιστολόγοι είτε ως σχολιαστές ιστολογίων εμπλεκόμαστε στην κοινωνική κριτική.
.

Προσωπικά, απέτυχα να ανταπεξέλθω στις προκλήσεις στον εργασιακό μου χώρο και αποχώρησα. Και όχι μόνον στις προκλήσεις με τους, βάσει της γραφειοκρατικής ιεραρχίας, ανώτερούς μου.

Μια αποτυχία που ερευνώ και τη θεωρώ, όπως αναφέρθηκε στην αρχή του κειμένου, μοχλό για μια νέα συνειδητοποίηση,

αλλά που με κάνει να απέχω από το εσκεμμένο κατακεραύνωμα των άλλων ως προσώπων.
.
Ζούμε σε ιδιαίτερους αποκαλυπτικούς καιρούς.
Στην εποχή μας, όπως το αντιλαμβάνομαι παρακολουθώντας τη διεθνή ειδησεογραφία, διακυβεύονται πολλά περισσότερα από την οικονομική μας ευμάρεια.
Και, ίσως, η αιχμή του δόρατος δεν είναι οι πολιτικοί και οι ατασθαλίες τους.
.
Ίσως πρέπει να δούμε πιο πέρα, όπως μας προτρέπουν και οι Αrcade Fire στο τραγούδι τους στον υπότιτλο της ανάρτησης.
Ίσως, στο βάθος να δούμε, όπως υποδεικνύεται στο παρακάτω βίντεο, τα νήματα που κινούν τους πολιτικούς μας.
.
Ίσως, αντιληφθούμε τους πραγματικούς φταίχτες της σημερινής δεινής κατάστασης του κόσμου μας: τη σύγχρονη εταιριοκρατία και επιστημονοκρατία.
.
.

http://www.youtube.com/watch?v=0FtQKvJcC6w

.

Βλ.και
- Οι Κοσμοκράτορες και Εμείς 

- Σημεία των Καιρών
.
Ετικέτες: Blogging , Νέα Εποχή , Εταιριοκρατία Ι..ΙΙ, Επιστημονοκρατία Ι..ΙΙ

120.000 εναντιον 50: Αμερικανοί εναντίον Μελών Αλ-Κάιντα στο Αφγανιστάν – Ο Πληροφοριακός Θόρυβος και η Χαμένη Ικανότητα Έκπληξης

www.youtube.com/watch?v=FzRH3iTQPrk

Διάβασα σήμερα για τις εκατόν είκοσι χιλιάδες αμερικανούς εναντίον των πενήντα μελών της Αλ Κάιντα. Τόσα ή και λιγότερα είναι τα μέλη της Αλ Κάιντα στο Αφγανιστάν: 50. Το παραδέχθηκε πρόσφατα ο επικεφαλής της CIA Leon Panetta, βλ. Βόμβα ομάδας προβληματισμού (Think Tank) του Λονδίνου - Η Αλ Κάιντα δεν είναι απειλή !

Και αυτούς τους πενήντα (50) τους πολεμούν χρόνια τώρα εκατόν είκοσι χιλιάδες (120.000) αμερικανοί στρατιώτες. Για αυτούς τους 50 ξεκληρίζονται λαοί στο Αφγανιστάν και το Πακιστάν.
Εκπλήσσεστε;
Θα περιμένατε να είναι η είδηση της ημέρας;

Όχι πια. Έχουμε εθιστεί στα παράλογα αυτού του κόσμου και μας φαντάζουν πια κανονικά.
Η μαμά πάντα στο βίντεο ξαφνιάζεται με το φτάρνισμα του μικρού της.
Εμείς σταματήσαμε να ξαφνιαζόμαστε.

Και, ίσως, αυτή είναι η μεγαλύτερη ζημιά που έχουμε πάθει.
Η πρόωρη αφασία μας στα τεκταινόμενα στον κόσμο.

Η αποστασιοποίηση ως αποτέλεσμα βαθιάς αυτογνωσίας και γνώσης του κόσμου, απομιμήθηκε με την αποστασιοποίηση της αδιαφορίας.
Φαινομενικά όμοιες καταστάσεις.
Αλλά η πρώτη είναι το τέλος μιας πορείας, η δεύτερη το τέλος χωρίς καμιά πορεία.
Η ομοιότητά τους όσο αυτή ενός ταχύτητα κινούμενου και ενός ακίνητου δίσκου.
Και οι δύο φαινομενικά ακίνητοι. Αλλά……

Πως φτάσαμε εδώ;
Παλιότερα όταν ήθελαν να εξαφανίσουν ένα βιβλίο το έκαιγαν.
Όταν ήθελαν να μη μεταδοθεί μια πληροφορία την εμπόδιζαν.

Σήμερα ο κόσμος έχει λένε προοδεύσει. Δεν καίνε βιβλία. Δεν εμποδίζουν τις πληροφορίες.
Δεν είναι και τόσο ακριβές (1).

Αλλά σε γενικές γραμμές, θα έλεγε κανείς ότι ισχύει.
Δεν μας εμποδίζει κανείς να παραθέτουμε στο διαδίκτυο τις πληροφορίες που θέλουμε, να «πολεμάμε» το σύστημα όπως λένε μερικοί.

Οι βάναυσες μέθοδοι του παρελθόντος έχουν αντικατασταθεί από πιο εκλεπτυσμένες. Και γιαυτό πιο αποτελεσματικές καθώς δεν γίνονται εύκολα αντιληπτές.

Δεν εμποδίζουν να ειπωθεί κάτι αλλά εμποδίζουν να ακουστεί. Και ο κλασικός τρόπος είναι ο θόρυβος.
Ο θόρυβος της υπερπληροφόρησης, της παραπληροφόρησης, η πληροφοριακή μόλυνση.
Ο τρόπος του σούπερμάκετ.
Η προσφορά άπειρων παραλλαγών και απομιμήσεων σε εντυπωσιακά σελοφάν ώστε πρακτικά να εξαφανίζεται μέσα στην πληθώρα της προσφοράς το πρωταρχικό.

Αλλά ακόμη κι όταν εντοπίζεται το πρωταρχικό να μην εκτιμάται, καθώς χάνεται σταδιακά η ικανότητα διάκρισης. Με τον ίδιο τρόπο που χάνεται η γευσιγνωστική ικανότητα των παιδιών που τοξινούμενα με τα παρασκευάσματα των σουπερμάρκετ με τα εντυπωσιακά σελοφάν αρνούνται τα σπιτικά εδέσματα.

Σε παλιότερη ανάρτηση, βλ. Προστασία από τα Επιστημονικά Σκουπίδια, είχαμε αναφερθεί σε κάποια κριτήρια που μπορούν να μας βοηθήσουν στο ξεσκαρτάρισμα των σκουπιδιών γύρω μας.

Υπάρχουν κι άλλοι τρόποι. Ολόκληρη επιστήμη έχει αντικείμενο την επινόηση των τρόπων αυτών. «Χειραγώγηση των μαζών» το όνομά της.
Ένας απ΄αυτούς η σταδιακή εξοικείωση με το ανεπιθύμητο ώστε τελικά να γίνει αποδεκτό, βλ. Εδώ.
Άλλος η συνεχής κατασκευή νέων αναγκών και η απόσπαση της προσοχής από το ουσιώδες, βλ. και Εδώ.

Θα μπορούσε κανείς να ενδιατρίψει και να φέρει σε φως όλες αυτές τις μεθόδους.
Αυτό είχα αρχίσει να κάνω μερικές ημέρες πριν.
Συνέλεγα στοιχεία για το ινστιτούτο Ταvistock, τη ναυαρχίδα των μεθόδων χειραγώγησης και εξαπάτησης, τη συνεργασία του με τα περισσότερα ονομαστά πανεπιστήμια των ΗΠΑ και το, επίσης, ονομαστό ερευνητικό ινστιτούτο του Στάνφορντ που κατά καιρούς δημοσιοποιεί τα αποτελέσματα πειραμάτων του για την ανθρώπινη φύση, βλ. Εδώ, αποδεικνύοντας πόσο βάναυση είναι, δίνοντας άλλοθι για μελλούμενες μεθοδεύσεις.

Κάποια στιγμή, όμως, άρχισα να διερωτώμαι για τη χρησιμότητα των πληροφοριών αυτών, κατά πόσον από μόνες τους θα είχαν κάποιο νόημα. Διερωτήθηκα κατά πόσον οι αναρτήσεις σ΄αυτό το ιστολόγιο συμμετέχουν στην πληροφοριακή μόλυνση που αναφέρθηκε παραπάνω.

Και τα παράτησα.
Παραθέτοντας την προηγούμενη ανάρτηση είχα κατά νου να είναι η τελευταία. Και αναζήτησα να βρω κάτι αισιόδοξο και ωθητικό να παραθέσω κι ας μην με εξέφραζε, τουλάχιστον στη συγκεκριμένη συγκυρία.

Έχουν περάσει μόνον έξι μέρες από τότε και επανέρχομαι με νέα ανάρτηση.
Ο λόγος αυτής της επανάκαμψης: εθισμός. Εθισμός στο ιστολογείν.
Αιτίες, οι αιτίες όλων των εθισμών: αναπλήρωση μιας προβληματικής πραγματικότητας.

Ελαφρυντικό η απόφασή μου να επιχειρήσω από δω και πέρα αλλιώς.
Ίδωμεν.

(Η σημερινή ανάρτηση δεν μετράει. Αν και έγιναν κάποιες.... αλλαγές. Μερικές από τις συνήθεις "σπόντες" μπήκαν σε υποσημείωση. Ας ελπίσουμε η επόμενη ανάρτηση να μην είναι όλη σε υποσημείωση).

Τελειώνοντας παραθέτω βίντεο για να καταλάβετε αυτά που στο τέλος τα είπα δι΄ ολίγων.

www.youtube.com/watch?v=8CRYmcun3tc&feature=player_embedded

Ελπίζω να μην σας ψυχοπλάκωσα, δεν ήταν στις προθέσεις μου.
Ξαναδέστε το βίντεο στην αρχή και θα συνέλθετε.

_____________________________

(1) Εξακολουθεί να υπάρχει λογοκρισία στα ΜΜΕ την οποία αντιλαμβάνονται αρκετοί, αλλά και στην επιστήμη, που γίνεται λιγότερο αντιληπτή, ιδιαίτερα σε νευραλγικούς κλάδους, όπως στις έναλλακτικές μορφές ενέργειας και την υγεία.

Ενδεικτικές είναι οι παρακάτω καταγγελίες στον τομέα της υγείας:

- Οι επιστήμονες της FDA (του αμερικανικού ΕΟΦ) καταγγέλλουν τον εκφοβισμό, τη λογοκρισία και τις επιστημονικές απάτες που υπονομεύουν τη δημόσια ασφάλεια
FDA's own scientists report intimidation, censorship and... that undermines public safety

- Οι μόνες έρευνες που επιτρέπονται να δημοσιευτούν σε έγκριτα επιστημονικά περιοδικά είναι αυτές που έχουν εγκριθεί πριν από τη Monsanto και τις άλλες εταιρίες μεταλλαγμένων, βλ. Scandal: The Long Term Effects of Genetically Modified Food

Στο διαδίκτυο υπάρχει πλήθος πληροφοριών για διώξεις επιστημόνων και λίστες επιστημόνων για τους οποίους υπάρχουν βάσιμες ενδείξεις ότι έχουν δολοφονηθεί για να παρεμποδιστεί η αποκάλυψη εφευρέσεων και πληροφοριών που αντιστρατεύονται τα συμφέροντα εξουσιαστών, βλ.π.χ. Dead Scientists And Microbiologists - Master List.
-

Σημεία των Καιρών - Αντίδραση ή Δράση; (1)

" Αντί να κατηγορείς το σκοτάδι
άναψε ένα κερί "

" Τα προβλήματα που υπάρχουν στον κόσμο
δεν μπορούν να λυθούν με το
επίπεδο σκέψης που τα δημιούργησε "

youtube.com / watch ? v = KgYf_bFlrQ4 &χαρακτηριστικό=παίχτης_ενσωματωμένα

Μετά τη δημοσιοποίηση νομοσχεδίου με βάση το οποίο στον Ομπάμα (εκτός από την αρμοδιότητά του να διατάσσει τη δολοφονία Αμερικανών και μη πολιτών, ήδη μιλάνε για δεκάδες Αμερικανούς που έχουν προγραφεί για την προεδρική δολοφονία, βλ. How many Americans are targeted for Assanisation) δίνεται η εξουσία να κλείνει κατά το δοκούν το διαδίκτυο, τουλάχιστον για τέσσερις μήνες, παρέχοντας ασυλία στους παρόχους έναντι διεκδικήσεων για διαφυγόντα κέρδη, (βλ. Οι Κοσμοκράτορες και Εμείς (1) - Τι δεν Λένε τα ΜΜΕ), νέα στοιχεία έρχονται στο φως.

Υπό το πρόσχημα της «ασφάλειας στον κυβερνοχώρο», μεθοδεύεται η δυσφήμιση της υπάρχουσας υποδομής του διαδικτύου με κρυφή ατζέντα τη δημιουργία ενός νέου, κεντρικά οργανωμένου παγκόσμιου ιστού.

Οι χρήστες του διαδικτύου θα είναι υποχρεωμένοι να προμηθεύονται ειδική άδεια - ταυτότητα χωρίς την οποία δεν θα μπορούν να επισκέπτονται ιστοσελίδες, βλ. Cybersecurity Measures Will Command Government "Identity Tokens To Use The Internet.

Επιπλέον, αναμένεται να επιβληθεί ειδικός φόρος στο διαδίκτυο από τον παγκόσμιο οργανισμό υγείας, (τον γνωστό ΠΟΥ με τις επίσημα πια αποδεδειγμένες διασυνδέσεις του με τις φαρμακοβιομηχανίες) για την προμήθεια «φαρμάκων» στις αφρικανικές χώρες, βλ. WHO to Tax Your Internet Use to Chapter Vaccines in Third World Countries.

Στην Αυστραλία η κυβέρνηση πρόκειται να εντείνει τον πόλεμο εναντίον της ελευθερίας στο διαδίκτυο, υποχρεώνοντας τους χρήστες του διαδικτύου να εγκαταστήσουν κρατικά εγκεκριμένο λογισμικό προστασίας από ιούς. Αν δεν το κάνουν δεν θα μπορούν να συνδεθούν στο διαδίκτυο, βλ. Australian Government To Power Internet Users To Install State- Approved Software.

Εν τω μεταξύ, στις ΗΠΑ:

- Ένας πολίτης, άνεργος, ο οποίος έστειλε e-mail σε γερουσιαστή, μετά τηλεοπτική του εμφάνιση στην οποία παραπονιόταν ότι δεν μπόρεσε να παρακολουθήσει τοπικό αγώνα μπάσκετ γιατί έπρεπε να πάει στο κογκρέσο που συζητιόταν νομοσχέδιο για την ανεργία, δέχθηκε στην αρχή επίσκεψη του FBI και μετά του υπεβλήθη μήνυση για παρενόχληση γερουσιαστή και αναμένεται να του επιβληθεί ποινή φυλάκισης έως και δύο ετών και πρόστιμο 250.000 δολαρίων.
Στο e-mail έγραφε: " Είσαι τρελός; Όχι τσεκ σημαίνει όχι τροφή για μένα. Το καταλαβαίνεις αυτό; ", βλ. Κατηγορείται για τη χρήση του δικαιώματος της ελεύθερης έκφρασης.

- Αυτές τις ημέρες γίνεται η δίκη μιας μητέρας από την οποία έχει αφαιρεθεί η κηδεμονία του παιδιού της, επειδή του έστειλε ταχυδρομικά κάρτα για τα γενέλθιά του ενώ της είχαν απαγορεύσει την επικοινωνία μαζί του, βλ. Συνελήφθη για την αποστολή στον γιο της μιας κάρτας γενεθλίων.

- Πληθαίνουν συνέχεια τα κρούσματα πολιτών που χάνουν τα σπίτια τους όχι μόνο από τις τράπεζες (σε 3 εκατομμύρια έχουν αυξηθεί οι άστεγοι Αμερικανοί που μένουν σε σκηνές τα δύο τελευταία χρόνια, βλ. 18 εκατομμύρια αμερικανών προστέθηκαν φέτος στα περυσινά 12 εκατομμύρια πολιτών που είναι στο δρόμο, χωρίς στέγη) αλλά και από δημόσιες ή δημοτικές υπηρεσίες για χρέη της τάξης των 300 ευρώ.

Φτωχή γυναίκα έχασε το σπίτι της για απλήρωτο λογαριασμό νερού 362 δολαρίων, βλ. Huffington Post.

Αμερικανός στρατιώτης στο Ιράκ έχασε το σπίτι του πιστοποιημένης αξίας 300.000 δολαρίων για χρέος 800 δολαρίων χωρίς καμία εκδίκαση. Το σπίτι του το κατέσχεσε και το πούλησε αντί 3.500 δολαρίων ο συνεταιρισμός ιδιοκτητών ακινήτων του Tέξας που τα μέλη του ήταν γείτονες του. Την πώληση του σπιτιού την πληροφορήθηκε η γυναίκα του όταν ο νέος κάτοχος του σπιτιού της ζήτησε ενοίκιο. Προηγουμένως της είχαν μόνο στείλει μερικά γράμματα τα οποία η γυναίκα (μητέρα παιδιού με ειδικές ανάγκες), απέφευγε να ανοίγει φοβούμενη κακά νέα για τον άντρα της που υπηρετούσε σε πολύ επικίνδυνη μονάδα. Δεν την είχαν πάρει τηλέφωνο ούτε την είχε επισκεφτεί κανείς "Μοther Jones" - Στρατιώτης στο Ιράκ Χάνει Σπίτι για χρέος $ 800.

- Μετά τις ολοένα και αυξανόμενες καινοφανείς "ασθένειες" που χρήζουν ψυχιατρικής αγωγής, όπως της κακής διάθεσης, της κούρασης, της απογοήτευσης, της μη συγκέντρωσης της προσοχής, μια νέα ασθένεια προστίθεται στο μακρύ κατάλογο των απειλητικών ασθενειών του αιώνα μας: αυτή του συνδρόμου της υγιεινής διατροφής. Οι άνθρωποι που είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί με τη διατροφή τους πρέπει να υποβάλλονται σε ψυχιατρική αγωγή, βλ. Η Επιλογή Υγιεινών τροφίμων χαρακτηρίζεται διανοητική διαταραχή.

H ιδιαίτερα απειλητική συνήθεια της προσφυγής σε γιατρούς και φάρμακα δεν αναγορεύεται σε ασθένεια. Νέα μελέτη δείχνει ότι 100.000 Αμερικανοί πεθαίνουν κάθε χρόνο από παρενέργειες φαρμάκων που τους συνταμογραφούν γιατροί, βλ. 100 000 American Deaths Each Year from Recipe Narcotics, While Pharma Companies Get Rich.

(Ο συνολικός αριθμός των ιατρογενών θανάτων το 2003 ανήλθε σε 783.936, ενώ ο αριθμός θανάτων από καρδιοπάθειες ήταν 699,697 και από καρκίνο, 553,251, βλ. The American Medical System is the leading cause of death and damage in the United States).

Αντ΄ αυτού, προτείνεται όλα τα παιδιά να κάνουν συνεχείς εξετάσεις για κατάθλιψη λίγες εβδομάδες μετά τη γέννησή τους, βλ. Disease Mongering Galore: Panel Says ALL Teens Should be Screened και It's Madness: Now Psychiatrists Target Infants Just a few weeks after birth for mental disorders.

- Υψηλόβαθμοι εφοριακοί κάνουν έφοδο σε επιχείρηση καθαρισμού αυτοκινήτων για χρεωστούμενους φόρους ύψους 4 λεπτών, βλ. IRS visits Sacramento Laundry in pursuit of 4 cent και δικαστήριο καταδικάζει στην αρχή σε ισόβια και μετά από επανεξέταση σε 8 χρόνια φυλάκιση άνεργο για κλοπή πακέτου τυρί αξίας 3,99 $, βλ. Woodland cheese shoplifter gets 7 years 8 months in prison.

Στην ίδια χώρα η απίστευτη διαφθορά του πολιτειακού συστήματος, βλ. Δημοκρατία των ΗΠΑ: Ανέκδοτο, και η πρωτοφανής φορολογική καταπίεση των λεγόμενων απλών πολιτών γίνεται αιτία για το απονενοημένο διάβημα Αμερικανού μηχανικού να πέσει με το ιδιωτικό του αεροσκάφος σε κτίριο εφορίας. (Η πτώση του αεροσκάφους την ώρα που εκτυλίσσετο παρουσιάστηκε στα κανάλια όλου του κόσμου. Όταν έγινε γνωστή η αιτία του εγχειρήματος, αποσοβήθηκε κάθε περαιτέρω πληροφορία, βλ. Εδώ).

Χαρακτηριστικό είναι το παρακάτω σατυρικό βίντεο: youtube.com/watch?v=sQ3xxwQvVnE&feature=player_embedded

Συνεχίζεται

Βλ. και: Τα Σιωπηλά Όπλα Αυτοματοποίησης της Κοινωνίας

Oι Eυκαιρίες της Οικονομικής Κρίσης- Η Αποκαλυπτική της Φύση (1)

.

.

Οι άνθρωποι καλλιεργούν πέντε χιλιάδες τριαντάφυλλα
μέσα σ' ένα μονάχα κήπο και μέσα εκεί δεν βρίσκουν ό,τι ζητάνε.
Κι ωστόσο, αυτό που ψάχνουν θα μπορούσε να βρίσκεται μέσα
σ' ένα μόνο τριαντάφυλλο ή μέσα σε λίγο νερό ...

Τα μάτια είναι τυφλά. Πρέπει να ψάξεις με την καρδιά.
Ο μικρός πρίγκιπας

Η Αποκαλυπτική φύση των κρίσεων

.
Εδώ και αρκετό καιρό ένα ρεύμα γενικευμένης δυσαρέσκειας και συνεπακόλουθης απογοήτευσης και ανησυχίας για το μέλλον διατρέχει τις αναρτήσεις σε πολλά ιστολόγια στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, αλλά και την αρθρογραφία του κατεστημένου τύπου.

.
Η κοινωνία των ανθρώπων δείχνει σημάδια πτώχευσης. Χάνεται η συνοχή της.

Πολλοί μιλούν για τον άκρατο ατομισμό που κυριαρχεί σήμερα και νοσταλγούν παλιότερες εποχές κοινωνικής συμβίωσης και αλληλοβοήθειας.
Κανείς, νομίζω, δεν μπορεί να αμφισβητήσει τις διαπιστώσεις αυτές. Διερχόμαστε μια κατάσταση κρίσης σ΄όλους σχεδόν τους τομείς της ζωής μας.

.

Μας διαφεύγουν, όμως, κάποιες σημαντικές όψεις της κρίσης αυτής.

Η αποκαλυπτική φύση της και το απελευθερωτικό δυναμικό της.

Κάθε κρίση είναι συνέπεια εκφόρτισης συσσωρευμένων εντάσεων και, όπως συμβαίνει με κάθε εκφόρτιση, δρα αποκαλυπτικά.
Όταν γίνεται ένας σεισμός, οι περισσότερες ρωγμές που παρατηρούνται στα κτίσματα δεν οφείλονται στην καταπόνησή τους από το σεισμό.
Προϋπήρχαν.

Άλλες δεν γίνονταν αντιληπτές γιατί καλύπτονταν από τις επικαλύψεις ή το σοβά και έρχονται στην επιφάνεια με την δόνηση του σεισμού..

Άλλες ήταν μεν εμφανείς και πριν το σεισμό, αλλά δεν γίνονται αντιληπτές παρά μόνον μετά από επισταμένο έλεγχο που συνήθως ακολουθεί (και για ψυχολογικούς λόγους) μετά από ένα σεισμό..

Άλλες πάλι βλάβες υπόβοσκαν αλλά επειδή το κτίσμα υπολειτουργούσε δεν είχαν ακόμη εκδηλωθεί.

.

Όπως στο σεισμό και στη σημερινή κατάσταση κρίσης της κοινωνίας μας γίνονται εμφανείς παράγοντες που ενυπήρχαν πάντα, αλλά δεν γίνονταν εμφανείς γιατί καλύπτονταν από το σοβά του εφησυχασμού.

Από την άποψη αυτή, η σημερινή οικονομική κρίση και η δυσχερής κατάσταση στην οποία βρίσκεται η χώρα μας θα μπορούσε να ειδωθεί ως ένα απελευθερωτικό γεγονός.

.

Θα μπορούσε να μας οδηγήσει να επανεξετάσουμε τις αντιλήψεις μας και τις στάσεις της ζωής μας τις εγκατεστημένες μέσω της εκπαίδευσης, των ΜΜΕ και των άλλων μηχανισμών διαμόρφωσης πεποιθήσεων και συμμόρφωσης του κόσμου τούτου.

Τους παράγοντες αυτούς θα επιχειρήσουμε να εντοπίσουμε στις επόμενες αναρτήσεις.

Ο Ρόλος των Ιστολογίων στη Σημερινή Κρίση

.
Πριν λιγους μήνες βιώσαμε μια άλλη κρίση, αυτή της λεγόμενης πανδημίας.

Νωπές είναι στη μνήμη μας οι μεθοδεύσεις των εταιρικών κύκλων μέσω των κατεστημένων ενσωματωμένων ΜΜΕ της παραποίησης της αλήθειας και κατατρομοκράτισης των ανθρώπων.

Στην κρίση εκείνη πολλά ιστολόγια με τη συνεχή πληροφόρηση και αποκάλυψη στοιχείων που απεκρύβοντο δημόσια συνέβαλαν ώστε να αποκαλυφθούν οι μεθοδεύσεις καΙ να φανεί ότι η κρίση ήταν κατασκευασμένη, ότι ενδεχομένως ήταν

ένα από τα τεχνητά σοκ στα οποία υποβάλλονται κατά καιρούς οι άνθρωποι ώστε κάποιοι να παρακολουθήσουν τις αντιδράσεις τους και να κατευθύνουν τις μεθοδεύσεις τους.

Στη νέα κρίση που διερχόμαστε, τη λεγόμενη οικονομική κρίση, παρακολουθούμε την επανάληψη των ίδιων μεθοδεύσεων κατατρομοκράτισης των ανθρώπων από τα ίδια ΜΜΕ, διεθνή και εγχώρια.

Εξαίρεση αποτελούν κάποιοι αναλυτές εφημερίδων, όπως για παράδειγμα ο Γ. Δελαστίκ στο Έθνος που αποκαλύπτουν ότι κι αυτή η κρίση είναι κατασκευασμένη.
Για μια άλλη φορά φαίνεται ότι οι άνθρωποι υποβάλλονται σε κατασταση τεχνητού σοκ. Η Ελλάδα αποτελεί το πειραματόζωο λένε οι αναλυτές αυτοί.

.
Και δεν χρειάζονται πολλά για να το καταλάβει κανείς αυτό.
Τα επιτόκια δανεισμού της Ελλάδας σήμερα έχουν ανέλθει στο 7,5%.
Η Κολομβία δανείζεται με 5,5%.
Θεωρείται πιο αξιόπιστη η Κολομβία από την Ελλάδα για τις λεγόμενες αγορές;

.
Σημειωτέον ότι όπως αναφέρεται στο Κι όμως, η Ελλάδα έχει μέλλον! στο enet.gr το συνολικό χρέος (δημόσιο και ιδιωτικό) ως ποσοστό τοu AEΠ είναι για την Ελλάδα 180%, τη Γερμανία 190%, τη Φιλανδία 200% και την Αγγλία 370%,

Αν και αρκετά ιστολόγια αναδημοσιεύουν τις αναλύσεις αυτές και παραθέτουν αντίστοιχα άρθρα και βίντεο από διεθνή μη κατεστημένα μέσα ενημέρωσης στην προσπάθεια ενημέρωσης των ανθρώπων, .
αρκετά άλλα καταγίνονται να περιγράφουν και να ξαναπεριγράφουν με τα πιο μελανά χρώματα πόσο αδιέξοδη είναι η κατάσταση και να κατακευρανώνουν κάθε φορά και κάποια κατηγορία ανθρώπων για την κατάντια αυτή, κατά κανόνα εξαιρώντας τους εαυτούς τους.

.
Μέχρι κάποιου σημείου η περιγραφή των κακώς κείμενων έχει θέση γιατί δείχνει το πρόβλημα.
Η συνεχής, όμως, αναφορά στα κακώς κείμενα, κάθε φορά και με μελανότερα χρώματα, χωρίς ταυτόχρονη υπόδειξη διεξόδου, τα εμπεδώνει και τα τροφοδοτεί.

Ομολογουμένως, σε μερικά ιστολόγια η κατάσταση περιγράφεται με πιο λογοτεχνικό τρόπο απ αυτόν των καναλοπαρουσιαστών αλλά με το ίδιο αποτέλεσμα: την ητοπάθεια και την παραίτηση.

Ίσως, πρέπει να ξαναδούμε και να επαναπροσδιορίσουμε το ρόλο των ιστολογίων στην παρούσα συγκυρία ώστε να αποτελέσουν μέρος της λύσης και όχι του προβλήματος.

Οι δυσκολίες στη ζωή ενός ανθρώπου είναι ο κινητήριος μοχλός για την εξέλιξή του.

Αυτό που δεν θα καταλαβαίναμε σε μια ολόκληρη ζωή με ομαλή ροή μπορούμε να το καταλάβουμε σε μια δύσκολη συγκυρία σε πολύ πιο σύντομο χρόνο.

Με τον ίδιο τρόπο που ο σπόρος πριν αναρριχηθεί και φυλλορροήσει στο φως της ημέρας κατέρχεται ριζώνοντας στο σκοτάδι της γης η οποία αντιστεκόμενη στην επιχειρούμενη διείσδυση τον ωθεί και τον τροφοδοτεί για να εκδηλώσει το δυναμικό του,

έτσι και οι καθοδικές καταστάσεις της ζωής μας προετοιμάζουν την αναρρίχησή μας σε μια ακόμη πιο πάνω σπείρα της ζωής,

Σημασία δεν έχει αυτό που συμβαίνει αλλά τι κάνεις μ αυτό που συμβαίνει.
«Σοφός είναι αυτός που τα πάντα τα στρέφει για το καλό του» είχαν πει οι παλιοί.

.

Βλ. Ο ρόλος του κουρευτή σκύλων στην παγκόσμια κρίση του Κώστα Βαξεβάνη

..

Ένα Ιδιαίτερα Αξιόλογο Βlog από έναν Ιδιαίτερο Βlogger

.
Πρόκειται για το blog με το όνομα Ανωτάτη Σχολή Κακών Τεχνών.
Μου το σύστησε ένας φίλος πριν δύο μήνες.
Δεν τον γνωρίζω τον blogger. Στo blog του γράφει ότι είναι οικογενειάρχης*, σπούδασε στη φιλοσοφική σχολή, εργάζεται το μισό χρόνο ως καλουπατζής και τον άλλο μισό μελετά, στοχάζεται και γράφει.

Είναι ένα από τα blogs που κάθε φορά που διάβαζα τις αναλύσεις τους με έκαναν να προβληματίζομαι αν έχει λόγο ύπαρξης το Αγης Γηος.
Και συνεχίζω να προβληματίζομαι.

Για κάποιο διάστημα είχε σταματήσει τις αναρτήσεις του.
Από προχθές άρχισε καθημερινές αναρτήσεις και έχει προαναγγείλει μια σειρά θεμάτων που θα αναλύσει.
Του εύχομαι δύναμη.

* Διόρθωση: Όχι οικογενειάρχης, αλλά "μέλος μιας τετραμελούς οικογένειας, που κατά διαστήματα γίνεται και πενταμελής και εξαμελής . . . Είναι μια ανοικτή οικογένεια που επιδιώκει να ανοίγεται στην κοινωνία, να διευρύνεται και όχι να κλείνεται στον εαυτό της, να περιορίζεται, να φτωχαίνει, να συρρικνώνεται", όπως διορθώνει ο ίδιος στο blog του.
.

Blogging και Κριτική

.
Στο μπλογκ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΜΟΝΑΞΙΑΣ πάνω από το πλαίσιο σχολίων είναι γραμμένο ότι πριν κάνεις σχόλιο σκέψου ότι θα το διαβάσουν κι άλλοι, ότι θα μείνει για πάντα ενδεχομένως και για μελλοντικές γενιές.

Κάπου είχα διαβάσει, επίσης, για ένα κριτήριο ορθού λόγου, μου φαίνεται του Σωκράτη, ότι πριν πεις κάτι πρέπει να σκεφτείς αν βλάπτεις κάποιον, αν είναι αληθές και αν είναι αναγκαίο.

Τελευταία παρατήρησα μια σειρά συμπτώσεων λέξεων ακόμη και φράσεων που χρησιμοποιούσα στα κείμενα των αναρτήσεων τις οποίες μετά έβλεπα σε προγενέστερες αναρτήσεις σε άλλα μπλογκ.
Για παράδειγμα την περίοδο των κινητοποιήσεων για τον Ηλιόπουλο χρησιμοποίησα ως τίτλο ανάρτησης ‘Όχι 'Αλλο Κρίμα στο Όνομά Μας". Μετά είδα ότι Οχι στο Όνομά μας ήταν τίτλος μπλογκ και βασικό σύνθημα των κινητοποιήσεων τον περασμένο Νοέμβριο για την κατάσταση στις φυλακές.

Συνειδητοποίησα ότι κάθε λόγος έχει ένα ενεργειακό αποτύπωμα το οποίο, όπως γράφεται σε μερικά μπλοκ, αποθηκεύεται σε κοινή πηγή από την οποία μπορούμε να αντλούμε κάθε φορά τις εμπνεύσεις μας από τη συνολική παρακαταθήκη ιδεών όλων των ανθρώπων.

Δημιουργούμε, δηλαδή, με τα γραπτά μας μια συλλογική ενεργειακή βιβλιοθήκη στη διάθεση του καθενός από μας.
Μια ανάρτηση, ή ένα σχόλιό μας είναι σαν ένα προϊόν που ρίχνουμε στην αγορά το οποίο μπορεί να ωφελήσει ή να βλάψει κάποιον άγνωστο σε μας αποδέκτη του προϊόντος.

Κατά κάποιον τρόπο τα γραφόμενά μας δεν είναι χωρίς συνέπειες ακόμη και αν δεν τα διαβάσει κανείς.
Είναι παρόντα ενεργειακά και διαβάζονται ενεργειακά. Έχουν αποτέλεσμα και έχουμε ευθύνες.

Είναι φυσικό ότι στις αναρτήσεις μας ο καθένας μας έχει το προσωπικό του ύφος και τις προσωπικές του απόψεις για τα πράγματα.

Αρκετοί από μας προσπαθούμε να παρουσιάσουμε την άλλη όψη των πραγμάτων, ως αντίβαρο της υπερτονισμένης κατεστημένης όψης των ΜΜΕ.
Προσπαθούμε να παρουσιάσουμε την πίσω όψη τους, την κρυμμένη όψη του νομίσματος.
Γιαυτό είναι φυσικό οι θεωρήσεις μας να είναι μονομερείς και ελαφρά υπερτονισμένες και, ίσως δυσάρεστες σε κάποιον βαθμό.

Αλλά σίγουρα δεν θα πρέπει να είναι επιβλαβείς.
Όπως λένε είναι εύκολο να ρίξεις κάποιον, δύσκολο είναι να τον σηκώσεις.

Μήπως θα πρέπει να προβληματιστούμε για τη στάση μας στην προεκλογική και την πρώτη μετεκλογική περίοδο;
Στο ευρηματικό σκωπτικό κείμενο με τίτλο Απλά μαθηματικά στο μπλογκ ΩΡΕ ΤΙ ΜΕ ΛΕΣ περιγράφεται η ανεδαφικότητα και η αρνητικά ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα πολλών αναρτήσεων προεκλογικά. Η ατμόσφαιρα αυτή δείχνει να συνεχίζεται και μετεκλογικά.

Σίγουρα υπάρχουν μετεκλογικές ανακολουθίες που πρέπει να αναδειχθούν.
Για παράδειγμα, η ανακολουθία να εκλέγονται οι βουλευτές από τους πολίτες και να μην ορκίζονται ότι θα τηρήσουν την εντολή που τους εδόθη σ΄αυτούς που τους την έδωσαν, όπως εύστοχα παρατηρεί με το μοναδικό του ύφος ο Simple Man στην πρόσφατη ανάρτησή του με τίτλο Σε μένα να ορκιστείς.

Υπάρχουν κινήσεις που θα πρέπει να επισημαίνονται, όπως αυτή στην ανάρτηση Ποιος κυβερνά αυτόν τον τόπο; στο μπλογκ Ιστορία γράφουν οι παρέες.

Αλλά το να δείχνουν οι υποψήφιοι υπουργοί την ανθρώπινη πλευρά τους, να χαίρονται και να φωτογραφίζονται με τους φίλους τους δεν νομίζω ότι είναι απ΄αυτά που θάπρεπε να στηλιτεύουμε.
Γιατί δεν επιθυμούμε οι αντιπρόσωποί μας να είναι σαν και μας;

Μπορούμε να διαφωνούμε με την πολιτική κατάσταση στη χώρα μας, να αμφισβητούμε το θεσμό της κυβέρνησης αλλά δεν μπορούμε να μην αναγνωρίζουμε ειλικρινείς προθέσεις και στους άλλους που έχουν διαφορετική άποψη από μας και την υπηρετούν έμπρακτα συνειδητοποιώντας μερικοί απ΄αυτούς το προσωπικό κόστος, όπως φάνηκε από την πρώτη συνέντευξη της υπουργού αγροτικής ανάπτυξης στο δελτίο ειδήσεων του Άλφα.

Μπορούσε να διακρίνει κανείς ένα νέο πολιτικό ήθος ενός ευγενούς και με πυγμή πολιτικού με συγκροτημένο λόγο.

Άξια θετικής αναφοράς είναι και οι πρώτες κινήσεις διαφάνειας στις συνεδριάσεις των υπουργικών συμβουλίων και η κατάργηση της αργομισθίας των 250 εκατομμυρίων ευρώ των συμβούλων και των επιτρομανών.

Γιατί τα παραβλέπουμε αυτά;
Γιατί να μην εμπλουτίσουμε τη συλλογική ενεργειακή βιβλιοθήκη και με τα ελπιδοφόρα αυτά σχόλια;

Στο μπλογκ Πλάτανος στην ανάρτηση με τίτλο Ο Ζιν, ο Ζουν, ο Ζαν και ο Μπάρμπα Θαν εξιστορείται η αδιαφορία του προσωπικού ενός επαρχιακού νοσοκομείου στο οποίο μεταφέρθηκε από τρεις φίλους ένας γέροντας γείτονά τους και το πώς κατέστη δυνατόν μετά από ολονύχτια ταλαιπωρία του γέροντα στο διάδρομο να επιληφθούν μόνον αφού έχασαν την υπομονή τους και τους μίλησαν στη γλώσσα της Αδάτσικαλαμ (του εξωγήινου πλανήτη με τον οποίο προσομοιάζεται η κατάσταση που επικρατεί γενικότερα).

Να ετελέθ άτφελ αν οσόδ. Να νεδ ετεξάτικ οτ ορέγ αρότ αθ ινίγ σιτ σανάτυοπ είναι η καλυμένη απόδοση της στιχομυθίας που παρατίθεται στο μπλογκ.

Σε σχόλιο που έκανα σε μια στιγμή συναισθηματικής ταύτισης με τον γέροντα ότι λυπάμαι που δεν ξέρω να μιλάω στη γλώσσα της Αδάτσικαλαμ, ο Πλάτανος μου απάντησε ότι ο ίδιος λυπάται όταν αναγκάζεται να τη χρησιμοποιήσει και σε ένα άλλο σχόλιο συστήνει να την αποφεύγουμε γιατί μόνο κακό του εαυτού μας κάνουμε.

Τον τελευταίο καιρό η γλώσσα της Αδάτσικαλαμ σε απροκάλυπτη απόδοση είχε την τιμητική της σε αρκετά μπλογκς. Σε μερικά και με εικονογραφημένη απόδοση, ομολογουμένως ιδιαίτερα ευρηματική.
Αποδέκτες διάφοροι πολιτικοί αλλά και ο «αδαής» και «καθυστερημένος» λαός.

Η απροκάλυπτη αυτή γλώσσα της Αδάτσικαλαμ δεν αποτελούσε την παράθεση εκ των υστέρων κάποιας πρόσωπο με πρόσωπο αντιπαράθεσης με τον αποδέκτη της, δεν εκστομήθηκε σε μια στιγμή επείγουσας κατάστασης και φυσικά δεν είχε οποιοδήποτε επωφελές αποτέλεσμα, όπως στην περίπτωση του νοσοκομειακού προσωπικού.

Δεν ήταν μια αντίδραση εν θερμώ. Για την κειμενογράφισή της, την εικονογράφισή της, τον επανέλεγχό της για ενδεχόμενα λάθη και την δημοσίευσή της μεσολαβεί αρκετός χρόνος.

Μήπως πρέπει να μας απασχολήσει αυτή η στάση μας ως μπλόγκερς;
Μήπως αυτή η στάση υπονομεύει τελικά αντί να προωθεί την ελευθερία των ιδεών μέσω των μπλογκς που τόσο υπερασπιζόμαστε θεωρητικά;

Μήπως θα πρέπει και μεις να αναγνωρίζουμε στους άλλους την ελευθερία να πιστεύουν αυτό που νομίζουν, όπως και μεις απαιτούμε και διεκδικούμε το δικαίωμά μας για ελευθερία στο διαδίκτυο;

Θα αντιτείνει κάποιος ότι η δική τους ελευθερία να πιστεύουν ό,τι θέλουν έχει επίπτωση στη δική μας ζωή.

Είναι γραμμένο: Μην κρίνεις για να μην κριθείς.

Πώς μπορούμε να κρίνουμε έναν ταλαίπωρο βιοπαλαιστή πατέρα που αναγκάζεται να προσχωρήσει σε κάποιο κόμμα, ίσως και υποκρινόμενος, για να βολέψει το παιδί του;

Εμείς δεν έχουμε βολευτεί σε κάποια θέση, ίσως πιο προνομιούχα απ΄ αυτήν των παιδιών του, έχοντας διαθέσιμο χρόνο και κατάλληλη διάθεση για να μπλογκάρουμε που, ίσως, να μην διαθέτουν ο ίδιος και τα παιδιά του;

Η αξιοκρατία της θέσης μας την οποία ενδεχομένως να επικαλεστούμε δεν κρύβει και την ευνοιοκρατία της οποίας τύχαμε, των αυξημένων δυνατοτήτων και ευκαιριών που μας επέτρεψαν να αξιοκαταταχθούμε;

Μήπως τελικά αναπαράγουμε και μεις την υποκρισία των τηλεαστέρων:
Τουλάχιστον εκείνοι αμείβονται γι αυτό. Εμείς τί κίνητρο έχουμε;

Μήπως αντί να κρίνουμε απλά τους άλλους, θάπρεπε να εστιάσουμε την προσπάθειά μας στις αιτίες που η ελευθερία του ενός παραβιάζει την ελευθερία του άλλου;
.
.

Η Δημιουργική Θεραπευτική Όψη του Blogging

.
Τελευταία τόσο σε ελληνικά όσο και σε ξένα μπλοκ και έντυπα γίνεται λόγος για τις κακές συνέπειες του διαδικτύου με τη μορφή πληροφοριακής μόλυνσης και αυξανόμενης ανικανότητας του ανθρώπου για συγκέντρωση και επεξεργασία πληροφοριών.

Αν και παλιότερα συμμεριζόμουν όλες τις αρνητικές κρίσεις για το διαδίκτυο και αρνιόμουν πεισματικά την διαδικτύωσή μου, μετά τη μικρή μου εμπειρία με το διαδικτυακό μπλοκ αρχίζω να αντιλαμβάνομαι και κάποια θετικά.

Εκτός από τη δυνατότητα ελεύθερης έκφρασης και αντίπραξης στην τέταρτη εξουσία της κατεστημένης δημοσιογραφίας που εντοπίζεται από πολλούς, θα επιχειρήσω να θέσω και κάποια άλλη όψη, αυτήν της θεραπευτικής δημιουργίας.

Τα πάντα στη φύση δημιουργούν. Και ο άνθρωπος είναι κι αυτός δημιουργός. Φορέας της δημιουργικής του δραστηριότητας είναι η δημιουργική του ενέργεια.

Η ενέργεια αυτή εκδηλώνεται κατ΄αρχήν με τη μορφή της σεξουαλικής ενέργειας, για τη διαιώνιση της ζωής μέσω της απόλαυσης και της τεκνοποίησης.

Μέρος της ενέργειας αυτής μεταλλάσσεται σε σωματική και νοητική δραστηριότητα για τις ανάγκες της επιβίωσης. Η δημιουργία αυτή είναι αποτέλεσμα της ανάγκης και παίρνει τη μορφή της τεχνης.

Ένα άλλο μέρος της μετουσιώνεται σε δραστηριότητα γνώσης και επέκτασης του εαυτού.
Η δημιουργία αυτή είναι απαλλαγμένη από το βάρος της ανάγκης. Είναι δημιουργία από πλήρωση και όχι από έλλειψη και παίρνει τη μορφή της αυτογνωσίας και της καλλιτεχνίας.

Τα τρία αυτά είδη δημιουργικής δραστηριότητας συνυπάρχουν σε όλους τους ανθρώπους σε όλες σχεδόν τις εποχές της ιστορίας του.

Με την πάροδο του χρόνου η δημιουργική αυτή δραστηριότητα των ανθρώπων με την επικράτηση κυρίαρχων και υποτελών διαστράφηκε και φτάσαμε στο σημερινό κόσμο της αντιδημιουργίας που επαπειλεί την όλη δημιουργία του κόσμου μας.

Η δημιουργική ενέργεια των ανθρώπων τέθηκε στην υπηρεσία των αδιαφανών σκοπιμοτήτων της λεγόμενης τεχνολογίας, επιστήμης και καλλιτεχνίας για τη διαίωνιση της κυριαρχίας των λίγων.
Τις καταστρεπτικές συνέπειες αυτής της καθυπόταξης τις βιώνουμε όλοι μας σε ατομικό, κοινωνικό και πλανητικό επίπεδο.

Ο άνθρωπος αποξενώθηκε από τα έργα των χεριών του, η δραστηριότητά του κατακερματίστηκε. Ο άνθρωπος σταμάτησε να νοιώθει δημιουργός, έγινε γρανάζι.
Μεγάλοι ερευνητές της ανθρώπινης φύσης, όπως ο Βίλχελμ Ράιχ, μίλησαν για πανούκλα που ενέσκηψε στην ανθρώπινη κοινωνία.

Απομακρυσμένοι πολιτισμοί που επέζησαν αυτής της λαίλαπας αποστερήθηκαν από τους φυσικούς τους πόρους καταδικασμένοι σε λιμοκτονία και υπεργενητικότητα ως τη μόνη διέξοδο της δημιουργικής τους ενέργειας.

Μέσα σ΄αυτό το κλίμα αποξένωσης και κατακερματισμού, η ανάρτηση σ΄ένα μπλοκ αποτελεί μορφή ολοκληρωμένης απτής δημιουργίας την οποία διεκπεραιώνεις ο ίδιος από την αρχή ως το τέλος, από την νοητική σύλληψη μέχρι τη διάθεση στη διαδικτυακή «αγορά».

Χωρίς μεσάζοντες, «νταβατζήδες» και επόπτες.

Μια δημιουργία χωρίς τιμή, αλλά με αξία, όποια κι αν είναι αυτή.

Μια εργασία με τη λιγότερη δυνατή χρήση πρώτων υλών, ανύπαρκτη παραγωγή υλικών σκουπιδιών και με τον μικρότερο δυνατό αποκλεισμό των άλλων.

Γιαυτό, θα μπορούσε να πει κανείς ότι τα ψηφιακά μπλοκ είναι συνάμα θεραπευτικά και αντισυστημικά.
Θεραπευτικά γιατί κάνεις κάτι ολοκληρωμένο και νοιώθεις και συ περισσότερο ολοκληρωμένος, περισσότερο θεραπευμένος.

Αντισυστημικό, γιατί παραβιάζει τους κατεστημένους νόμους της παραγωγής και της αγοράς.
Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο έλεγαν οι παλιοί.
Κάνετε βλοκινγκ και όχι πόλεμο είναι η νέα του εκδοχή που κοσμεί πολλά μπλοκ.