Ομιλία Καντάφι (2) - Μέρος 2: Προς το Λαό της Λιβύης

Green Square (Tripoli, Libya) - 1st July 2011 from Libya News on Vimeo.

Παρατίθεται το δεύτερο μέρος της ομιλίας του Καντάφι στο οποίο απευθύνεται στο λαό της Λιβύης.
Το πρώτο μέρος της ομιλίας στο οποίο απευθύνεται στους Ευρωπαίους ηγέτες και τον Ομπάμα παρατέθηκε στην προηγούμενη ανάρτηση, βλ. Εδώ

Η μετάφραση έγινε από τους αγγλικούς υπότιτλους του παραπάνω βίντεο.


Προς εσάς, αδέλφια μου, σας απευθύνω αυτό το λόγο.

Αν θέλετε να τελειώσει αυτή η διαμάχη/συμφορά η λύση είναι στα χέρια σας.
Όπως συγκεντρωθήκατε εδώ στην πράσινη πλατεία και πλημμυρίσατε τους δρόμους και ήρθατε από όλες τις πόλεις και τα χωριά,
θα απλωθείτε στα δυτικά βουνά σε αυτούς που τους έριξαν γαλλικά όπλα από αέρος και θα τους αφοπλίσετε. Αφοπλίστε τους.

Αν θέλετε, συγχωρήστε τους. Σε σας επαφίεται.
Αν δεν θέλετε, μην τους συγχωρήσετε. Δική σας είναι η απόφαση.

Αφοπλίστε τους ώστε να τελειώσει αυτή η διαμάχη.
Είναι όπως είναι οι μισθοφόροι για τη Γαλλία. Είναι όπως οι προδότες εκείνοι που μας πολέμησαν συντασσόμενοι με τις τάξεις των Ιταλών.
Είναι σαν να πολεμάτε τους Γάλλους στα δυτικά βουνά.

Οι νεκροί μας είναι στον ουρανό και οι νεκροί τους είναι στην κόλαση.Οι γυναίκες τους δουλεύουν στα περίχωρα της Τυνησίας.
Λίγο πριν, οι γυναίκες της Τυνησίας υπηρετούσαν τις Λίβυες γυναίκες.

Αυτοί που έφεραν τις γυναίκες της Λιβύης σ΄αυτή τη θέση να δουλεύουν καθαρίστριες και πλύστριες στην Τυνησία,
πού είναι αυτοί οι άνθρωποι;
Αυτούς τους ανθρώπους πρέπει να τους επαναφέρουμε στην τάξη.
Βρέστε τους και συλλάβατέ τους που σας κορόιδεψαν.

Οι γυναίκες της Λιβύης ζητιανεύουν στην Τυνησία.
Είναι τώρα οι Λίβυες γυναίκες που εργάζονται ως δούλοι στην Τυνησία
Ποιός σας έκανε να φθάσετε σε αυτή τη θέση;

Οι προδότες, αυτοί που συνεργάστηκαν με το ΝΑΤΟ.
Πιάστε τους. Πρέπει να πάτε στα δυτικά βουνά. Kαθαρίστε τα από τους προδότες, σπιθαμή προς σπιθαμή.

Μετά θα προωθηθείτε να ελευθερώσετε τη Μισράτα.
Eλευθερώστε τις οικογένειες της Μισράτα που χρειάζονται τη βοήθειά σας.
Ελευθερώστε τη Μισράτα. Xωρίς όπλα. Xωρίς όπλα.

Αφοπλίστε τις οπλισμένες πολιτοφυλακές, κατάσχετε τα όπλα τους και ελευθερώστε τη Μισράτα που έχει τα λιμάνια σας, τα τρόφιμά σας, το χαλυβουργεία που είναι δικά σας.

Όσο για το αργό πετρέλαιο, αν κάποιος τολμήσει να το αγγίξει ...αν κάποιος τολμήσει να αγγίξει το αργό πετρέλαιο,
πρέπει να φθάσετε εκατομμύρια εκεί. Δεν γίνονται παιχνίδια με το αργό πετρέλαιό μας.

Αυτό το αργό πετρέλαιο είναι η γραμμή της ζωή σας και της ζωής των παιδιών σας.
Πρέπει να εγγυηθούμε την ασφάλειά του.
O λαός, τα εκατομμύρια του λαού, να την εγγυηθούν.
Πηγαίνετε να ασφαλίσετε το αργό πετρέλαιό μας σε νότο και βορρά, ανατολή και δύση.

Ετοιμαστείτε άντρες και γυναίκες, ετοιμαστείτε να τελειώσετε αυτόν τον πόλεμο υπέρ σας.
Η τύχη του είναι στα χέρια σας και η νίκη είναι κοντά.

Αν είστε αποφασισμένοι και αφοπλίσετε τους προδότες, τότε το ΝΑΤΟ δεν θα βρει κανέναν να τον προσκυνήσει από το εσωτερικό.
Δεν θα έχει πια εσωτερικούς συνεργάτες.
Θα γνωρίζει ότι έχει να αντιμετωπίσει ένα λαό ενωμένο, αποφασισμένο, θαρραλέο και το ΝΑΤΟ θα υποκύψει.

Γι αυτό η λύση είναι στα χέρια σας. Είναι ζήτημα ημερών να την εξασφαλίσετε.
Και οι επιθέσεις θα σταματήσουν. Θα σταματήσει το εμπάργκο.
Όταν θα επαναποκτήσετε τη χώρα σας από άκρη σε άκρη, τότε θα έρθουν και θα ζητήσουν διαπραγματεύσεις, καθώς είστε οι νόμιμοι δικαιούχοι αυτής της χώρας.

Θα δεχτούν ότι ήταν λάθος και ότι δεν περίμεναν ότι οι Λίβυοι θα ήταν τέτοιου διαμετρήματος
 Έτσι θα υποκύψουν.
Και αυτή η συμφορά θα λυθεί με τη δική σας θέληση.

Σας ευχαριστώ, σας ευχαριστώ, μπορώ να δω το χέρι σας εκεί πέρα.
Κοιτάτε τι έχουν γράψει αυτές οι γυναίκες στο χέρι τους! Καταριέστε τις κυβερνήσεις τους!

Κύριοι, τελειώστε αυτή τη μάχη γρήγορα. Τελειώστε την γρήγορα.
Δεν είναι μια τυπική μάχη πολέμου.
Αυτή είναι μάχη μέσα σε σπίτια, μέσα σε οικογένειες.
Οπλισμένοι εξεγερμένοι μπαίνουν σε σπίτια και παίρνουν τους κατόχους τους ως ανθρώπινες ασπίδες.
Παίρνουν τα παιδιά και τα χρησιμοποιούν ως οδοφράγματα.

Ευχαριστώ, κυρία μου, ευχαριστώ. Μπορώ να το δω. Γράφετε «μόνον ο Μουαμάρ».
Ας το δουν σ΄όλον τον κόσμο, στην Ευρώπη, στην Αμερική.

Θέλουμε να τελειώσει αυτή η μάχη γρήγορα. Έχουμε το πάνω χέρι.
Αν θέλουν να διαπραγματευτούν, τότε είναι καλοδεχούμενοι. Είναι στην πλευρά αυτού που χάνει.

Από σήμερα δεν μπορούν να στηρίζονται σε αυτούς που έκαναν μισθοφόρους τους, ή στα εναέρια όπλα τους και τις ρουκέτες τους.
Δεν θα έχουν άλλη εκλογή από το να υποκύψουν στη μοίρα τους.
Γι αυτό, προχωρήστε γρήγορα στα βουνά και τη Μισράτα. Η Βεγγάζη θα ακολουθήσει.

Είμαστε στον τόπο μας, στη γη των παππούδων μας. Δεν θα την αφήσουμε ποτέ.
Θα πεθάνουμε γι αυτή.
Αυτό είναι το καθήκον μας. Αυτή είναι η δόξα μας.
Γενναίοι μου, αυτή είναι η δόξα, αυτό είναι το θάρρος.
Θα αγωνιστούμε. Θα αγωνιστούμε !

Ο αγώνας συνεχίζεται μέχρι να νικήσουμε!

(Συμπτήχθηκε λίγο η μετάφραση προς το τέλος της ομιλίας)

Ιδρυμα ΦΕΥ (3) - Μια Πανεπιστημιακή Ιστορία - Τα Πρώτα Γεγονότα

Όπως σας είπα στην εισαγωγή, θα προταθούν τα γεγονότα και μετά θα ακολουθήσει παράθεση επιπλέον στοιχείων που θα βοηθήσουν στην ερμηνεία τους.

Το Ίδρυμα Κρατικών Υποτροφιών και οι Όροι

Το διδακτορικό το ανέλαβα συμμετέχοντας σε γραπτό διαγωνισμό που είχε προκηρύξει το κρατικό ίδρυμα υποτροφιών για εκπόνηση διδακτορικού στη Λάδα. Επόπτης της εργασίας ορίστηκε ο διευθυντής του εργαστηρίου στο οποίο εργαζόμουνα ως βοηθός.

Με βάση τη σύμβαση με το ίδρυμα υποτροφιών ώφειλα μέσα σε τέσσερα χρόνια από την ανάθεσή του να υποβάλλω αντίγραφο του διδακτορικού που θα μού είχε απονεμηθεί.
Αλλιώς, ώφειλα να επιστρέψω τα χρήματα της υποτροφίας.
(Για την τήρηση μάλιστα της υποχρέωσης αυτής είχε υπογράψει ως εγγυητής υπάλληλος στην επιχείρηση του πατέρα μου, καθώς η οικογένειά μου δεν είχε περιουσιακά στοιχεία).

Μέχρι την ολοκλήρωση της εργασίας, ο επόπτης είχε την υποχρέωση να υποβάλλει τριμηνιαία, ή εξαμηνιαία έκθεση, δεν θυμάμαι καλά, για την επιτυχή και έγκαιρη πορεία της εργασίας. Αλλιώς προβλεπόταν διακοπή της.

Η Ολοκλήρωση της Εργασίας και η "Ωρίμανσή" της

Την εργασία την ολοκλήρωσα μετά τριετή συστηματική εργασία.
Το πρωί εκτελούσα στο εργαστήριο του ιδρύματος τα απαιτούμενα πειράματα και το απόγευμα και πολλές φορές και νύχτα τα επεξεργαζόμουν και τα αξιοποιούσα.

Οι τριμηνιαίες ή εξαμηνιαίες εκθέσεις του επόπτη προς το ίδρυμα κρατικών υποτροφιών εκθείαζαν το συντελούμενο έργο.

Μετά την επιτυχή έκβαση της συνέταξα το κείμενο και το έδωσα στον επόπτη να συντάξει την εισηγητική έκθεσή του ώστε να υποβληθεί στη Σχολή για έγκριση.

Ο επόπτης με την εκπνοή των τεσσάρων ετών υπέβαλε βεβαίωση στο ίδρυμα κρατικών υποτροφιών ότι η εργασία ολοκληρώθηκε επιτυχώς,
αλλά τη σύνταξη της εισηγητικής έκθεσης την ανέβαλλε συνεχώς.

Είχαν ήδη παρέλθει δύο χρόνια και η εισηγητική έκθεση δεν είχε ακόμη «ωριμάσει».

Σε αιτιάσεις μου για την καθυστέρηση αυτή μου απαντούσε ότι το θέμα έχει τακτοποιηθεί,
το ίδρυμα των κρατικών υποτροφιών είχε καλυφθεί με τη βεβαίωση που είχε δοθεί.

Ο κύριος καθηγητής φαινόταν να το θεωρεί αυτό επαρκή απάντηση.

Αν δεν το καταλαβαίνετε αυτό είναι γιατί σας λείπουν γνώσεις περί τα επιστημονικά πράγματα.
Είμαι σίγουρος ότι στο τέλος της ιστορίας θα σας είναι καθόλα κατανοητό.

Οι Εισηγητές: ο Νόμιμος, ο Άτυπος και ο Παράτυπος

Μετά κάποια κάπως επεισοδιακή λογομαχία με τον κύριο καθηγητή υπέβαλε τελικά την έκθεσή του στη συνέλευση της σχολής η οποία σύμφωνα με τον τότε κανονισμό ήταν αρμόδια να εγκρίνει το διδακτορικό.
(Σήμερα αρμόδια είναι επιτροπή λίγων σχετικά πανεπιστημιακών με γνωστικό αντικείμενο παρόμοιο με αυτό του διδακτορικού και όχι γενικά ολόκληρη η συνέλευση μιας σχολής).

Η εργασία παρέμεινε στα νέα συρτάρια της Σχολής, αυτή τη φορά για τέσσερα χρόνια.
Σύμφωνα με τον κανονισμό, θάπρεπε να συζητηθεί μέσα σε τρείς μήνες από την υποβολή της εισηγητικής έκθεσης.

Θα έχετε νέα απορία πως έγινε πάλι αυτό.

Ο κύριος καθηγητής όρισε συνεισηγητή για το διδακτορικό άλλον καθηγητή με τον οποίο είχε βασικές διαφορές, βρισκόταν στα μαχαίρια, καθώς λέτε και σεις.
Τον ονομάτισε άτυπο συνεισηγητή.
Σύμφωνα με τον τότε κανονισμό ο εισηγητής ήταν ένας μόνον, αυτός που είχε οριστεί επόπτης της εργασίας.

Να μην σας τα πολυλογώ η εργασία απέκτησε τελικά τρεις εισηγητές.
- τον νόμιμο που ήταν ο κύριος καθηγητής,
- τον άτυπο που ήταν ο κατεξοχήν πολέμιος του κυρίου καθηγητή και
- τον παράτυπο που ήταν συνεργαζόμενος με τον άτυπο και πολέμιος κι αυτός του νόμιμου.
Σημειωτέον ότι το γνωστικό αντικείμενο του άτυπου και του παράτυπου δεν είχε σχέση με το αντικείμενο της εργασίας.

Το Γαϊτανάκι των Κυρίων Καθηγητών – Οι Αρρώστειες και τα Ταξίδια

Οι τρεις εισηγητές κατά έναν περίεργο τρόπο όλο αυτό το διάστημα των τεσσάρων ετών δεν παρευρίσκονταν ποτέ και οι τρείς μαζί, όταν έμπαινε στην ημερήσια διάταξη της συνέλευσης της σχολής η συζήτηση του διδακτορικού.

Άλλοτε αρρώσταινε ο ένας, άλλοτε έλειπε στο εξωτερικό ο άλλος.
Όταν έλειπε ο άτυπος, ό νόμιμος επικαλείτο την απουσία του άτυπου,
όταν παρευρίσκετο και ο άτυπος, επικαλούντο την απουσία του παράτυπου.

Οι «Υπεράνω» Συνδικαλιστές

Θα διερωτάστε τι κάνανε τα μέλη της συνέλευσης, τι κάνανε οι συνδικαλιστές που παρευρίσκοντο κάθε φορά στις συνελεύσεις.
Δεν διαμαρτύροντο για μια τόσο απροκάλυπτη πρακτική;
Όχι.

Ο συνδικαλιστής εκπρόσωπος των βοηθών στη συνέλευση της σχολής, επιτυχημένος ελεύθερος επαγγελματίας, ήταν βοηθός στην έδρα του νόμιμου εισηγητή, δηλαδή αυτό που λέτε συνάδελφος δικός μου.
Ήταν από την παράταξη της αριστεράς, της λεγόμενης Εσωλαδικής.

Δική μου Αντίδραση; – Μπα...

Ίσως να διερωτάστε ποια ήταν η δική μου στάση στην κατάσταση αυτή.
Όσο κι αν εκπλήσσεστε, ήταν και η δική μου «υπεράνω».

Αν και είχα την αίσθηση της κοινωνικής διεκδίκησης και είχα συμμετάσχει επανειλημμένα σε απεργιακές επιτροπές και διετέλεσα για ένα χρόνο και μέλος του διοικητικού συμβουλίου των βοηθών
(μάλιστα ως ανεξάρτητος υποψήφιος είχα υποστηριχθεί από την Εσωλαδική παράταξη του συναδέλφου βοηθού, εκπροσώπου στη συνέλευση της σχολής),
δεν είχα την ίδια συγκρουσιακή στάση για τα προσωπικά θέματα.

Ούτε που μου πέρναγε από το μυαλό να θέσω ο ίδιος το προσωπικό μου ζήτημα στο διοικητικό συμβούλιο ή τη συνέλευση των βοηθών.

Μάλλον θα περιμένατε περισσότερο σχολιασμό σ΄αυτό.
Αναβάλλεται εν καιρώ.
Όπως σας είπα και στην εισαγωγή, δεν τα πάω καλά με τις αναλύσεις.

Μια Σημαδιακή Επίσκεψη

Κάποια μέρα κατέφθασε στο εργαστήριο ο νόμιμος και έβαλε την άσπρη ποδιά.
Αυτό ήταν σήμα κατατεθέν ότι ανεμένετο υψηλός επισκέπτης από το εξωτερικό.

Παρουσιάζοντας το προσωπικό του εργαστηρίου με συνέστησε στον υψηλό προσκεκλημένο λέγοντάς του «από δω ο δόκτωρ τάδε»
και μετά την προσφώνηση, άρχισε μπροστά μου να περιγράφει και να εκθειάζει το επιστημονικό έργο του «δόκτορα» αναφέροντας λεπτομέρειες από το θέμα του τόσο σημαντικού διδακτορικού που είχε εκπονήσει.

Κάποια στιγμή η όλη φάση μου τη έδωσε, καθώς λέτε και σεις στον πλανήτη σας, και αντέδρασα λέγοντας ότι δεν ήμουνα «δόκτωρ».

Ο κύριος καθηγητής εξήρε την αφόρητη μετριοφροσύνη μου, όπως είπε,
και απομάκρυνε με τρόπο τον επισκέπτη.

Μετά την αναχώρηση του επισκέπτη, ζήτησα να μιλήσω στον κύριο καθηγητή.
Διαμαρτυρήθηκα για την όλη φάση με τον επισκέπτη καθώς θεώρησα προσβλητικό να ψεύδεται τόσο απροσχημάτιστα μπροστά μου και
έθεσα θέμα ότι ή θα ακολουθούνταν οι νόμιμες διαδικασίες για το διδακτορικό ή θα το απέσυρα.

Ο κύριος καθηγητής έδειχνε να μην καταλαβαίνει που ήταν η προσβολή και αποχώρησε ιδιαίτερα σκεπτικός.

Επιτέλους ...Ξεαρρώστησαν οι Κύριοι Καθηγητές

Σε λίγες μέρες παίρνω πρόσκληση να παραστώ στην ερχόμενη συνέλευση της Σχολής γιατί θα συζητιόταν το θέμα μου και σύμφωνα με τον τότε κανονισμό είχα δικαίωμα να παρίσταμαι, αλλά χωρίς δικαίωμα λόγου.

Γιατί στις προηγούμενες συνελεύσεις της σχολής που υποτίθεται ότι θα ετίθετο σε συζήτηση δεν μου έστελναν πρόσκληση να παραστώ, δεν γνωρίζω.

Κάποιος μου είπε ότι έμπαινε ως θέμα στο τέλος της ημερήσιας διάταξης και κατά κανόνα τα θέματα στο τέλος ήταν διακοσμητικά, δεν πρόφταιναν να τα συζητήσουν.

Η « Μπροσούρα» του Παράτυπου

Προσήλθα στην αίθουσα των συζητήσεων. Αλλά δεν παρέστη στη συζήτηση.
Αποχώρησα από την αίθουσα σχεδόν αμέσως μόλις ξεκίνησε η διαδικασία.

Με το που μαζεύτηκαν όλοι και επιβεβαιώθηκε ότι υπήρχε πλειοψηφία των μελών, (καμιά εκατοστή άτομα διαφόρων γνωστικών αντικειμένων),
μοιράστηκε πολυγραφημένο έντυπο με κείμενο του παράτυπου εισηγητή.

Το κείμενο ξεκινούσε λέγοντας ότι
- ο νόμιμος εισηγητής παρέβη τη συμφωνία που είχαν κάνει ότι αυτό το διδακτορικό δεν θα ρχόταν ποτέ για συζήτηση στη συνέλευση,
- συνέχιζε αναφέροντας ότι η εργασία δεν είναι αξιόλογη
- και τέλειωνε ότι το διδακτορικό αυτό υποκρύπτει πολιτικές σκοπιμότητες.

Οι Συνδικαλιστές «Υπεράνω» Ξανά

Πριν αποχωρήσω από την αίθουσα δεν είδα κανένα από τα μέλη της συνέλευσης να αντιδρά, ούτε τον αριστερό εκπρόσωπο των βοηθών.
για την απροκάλυπτη και κατάφωρη παραβίαση κάθε κανονισμού.

Πέραν από την προκατάληψη της κρίσης των κριτών πριν καν ενημερωθούν για το θέμα και το περιεχόμενο της εργασίας το οποίο απαγορεύεται ρητώς,
απεκαλύπτετο ολόκληρη σκευωρία και εξαπάτηση του σώματος της συνέλευσης.

Η «Πρωτότυπη» Εισηγητική Έκθεση του Νόμιμου

Θα διερωτάστε σε ποια βάση ο παράτυπος έκρινε την εργασία ως μη αξιόλογη,
αφού το γνωστικό του αντικείμενο δεν είχε καμία σχέση με το αντικείμενο της εργασίας,
ούτε είχε επιδιώξει κάποια συνάντηση μαζί μου για διευκρινήσεις ή διατύπωση οποιωνδήποτε ενστάνσεών του.

Πολλά χρόνια μετά, σε τυχαία συνάντηση μαζί του στο προαύλιο του ιδρύματος (η εργασία είχε τελικά εγκριθεί μετά από δεκαοκτώ χρόνια),
με συνεχάρη γιατί είχε πληροφορηθεί πόσο αξιόλογη ήταν η εργασία και
μολονότι εξέφρασα την επιθυμία μου να μην συζητήσουμε το θέμα καθώς δεν με απασχολούσε καθόλου,
επέμεινε να μου εκφράσει τη λύπη του για ό,τι είχε συμβεί λέγοντάς μου ότι είχε παραπλανηθεί.

Με ποιον τρόπο είχε παραπλανηθεί ο παράτυπος;
Δεν γνωρίζω ακριβώς,
Αλλά, νομίζω, ότι οποιοσδήποτε διάβαζε την εισηγητική έκθεση του νόμιμου και δεν ήξερε ποια ήταν η εργασία,
θα κατέληγε στο ίδιο συμπέρασμα με τον παράτυπο και τον άτυπο.

• Η Εισηγητική που δεν ήταν Εισηγητική

Κατ΄αρχήν, η εισηγητική από τις πρώτες παραγράφους της έλεγε ότι σκοπός της δεν ήταν να αναφέρει τα ευρήματα της εργασίας,
αλλά να κάνει υποδείξεις για περαιτέρω βελτίωσή της.

Πραγματικά «πρωτότυπη» εισηγητική!
Η κλασσική εκδοχή της είναι ότι πρέπει να αναδείξει την αξία της εργασίας ώστε να μπορέσουν οι κριτές να κρίνουν αν θα την εγκρίνουν ή όχι.
(Όπως αναφέρθηκε, τότε κριτές ήταν όλοι οι καθηγητές της σχολής στη συντριπτική πλειοψηφία τους εντελώς άσχετοι με το αντικείμενο της εργασίας).

• Ο Αλλαγμένος Τίτλος της Εργασίας

Μια άλλη «πρωτοτυπία» της ήταν ότι
το θέμα της εισηγητικής που έπρεπε να είναι ο τίτλος της εργασίας ήταν αλλαγμένος απ΄αυτόν της εργασίας.
Έλειπε μόνον μια μικρή λεξούλα, αλλά η λεξούλα αυτή ήταν καθοριστική για την πρωτοτυπία της εργασίας.

Φανταστείτε, για παράδειγμα, να αντικαθίσταται στον τίτλο μιας εργασίας η έκφραση «υβριδικά αυτοκίνητα» απλά με τη λέξη «αυτοκίνητα».

• Η "Περιγραφή" μιας Άλλης Εργασίας

Η περιγραφή της εργασίας που γινόταν στην εισηγητική ήταν σε αντιστοιχία με τον τίτλο της.
Συνεχίζοντας με το παράδειγμα του αυτοκινήτου,
αντί να λέει ότι σχεδιάστηκε ένα υβριδικό αυτοκίνητο και έγιναν συγκριτικά πειράματα με συμβατικά αυτοκίνητα για να εντοπιστούν τα πλεονεκτήματά του,
έλεγε ότι
τα αυτοκίνητα είναι, όπως γνωρίζουμε όλοι μας, πολύ σημαντικά για τη ζωή και έτσι η εργασία πειραματίζεται με διάφορες παραμέτρους τους να δει τι θα βγει.

Το τι βγήκε από τους πειραματισμούς αυτούς δεν το ανέφερε, γιατί όπως αναφέραμε, ο εισηγητής δεν το έκρινε σκόπιμο αυτό.

Η όλη εικόνα που εδίνετο για την εργασία ήταν ότι η αξία της έγκειτο στη διενέργεια διαφόρων πειραμάτων του συρμού (σε δουλειά να βρισκόμαστε που θάλεγε κανείς).

Αυτή ήταν λίγο πολύ η φύση των ερευνητικών εργασιών που γινόντουσαν εν γένει στο γνωστικό αντικείμενο του νόμιμου,
και αποτελούσε ένα από τα θέματα αντιπαλότητας του άτυπου και παράτυπου εισηγητή με τον νόμιμο.

• Λίγα Λόγια για την Εργασία

Η συγκεκριμένη εργασία δεν ενέπιπτε στην παραπάνω κατηγορία.
Είχε σχεδιαστεί ένα ιδιαίτερα υποσχόμενο δομικό υλικό, αξιοποιώντας πρώτη ύλη που μέχρι τότε ή εξάγονταν σε άλλες χώρες ή χρησιμοποιώνταν στη Λάδα για άλλους σκοπούς.
Η αξιοποίηση της ύλης αυτής ως δομικού υλικού ήταν αντικείμενο παράλληλου διδακτορικού σε παρόμοιο ίδρυμα της Λάδας
το οποίο κατέληγε, ακολουθώντας την πεπατημένη των πειραμάτων συρμού,
ότι δεν ήταν δυνατή η αξιοποίηση αυτή.
Το διδακτορικό αυτό εγκρίθηκε πάραυτα. Στους κριτές συμμετείχε και ο νόμιμος εισηγητής.

• Οι Συστάσεις για Συμπλήρωση της Εργασίας και η «Τορπίλη» του Νόμιμου

Το μεγαλύτερο μέρος της εισηγητικής αφορούσε συστάσεις για βελτίωση της εργασίας.
Λίγο παράξενο, θάλεγε κανείς, καθώς την έκθεση τη συνέτασσε ο επόπτης της εργασίας.
Ο κύριος καθηγητής, όμως, είχε προβλέψει και γι αυτό.

Με τον τρόπο του έλεγε ότι δεν υπήρχε και πολύ συνεργασία μαζί του κατά την εκπόνηση της εργασίας.
Αυτό δεν τόλεγε άμεσα. Άφηνε να εννοηθεί, εξαίροντας το αυτόνομο της εργασίας.

Η αλήθεια είναι ότι αυτό ίσχυε.
Ο επόπτης μου είχε υποδείξει το θέμα και τη μεθόδευση που θάπρεπε να ακολουθήσω.
Αλλά, καθώς με τον καιρό αποκτούσα δική μου άποψη, προχώρησα σε μη πεπατημένη διαδικασία πειραματισμών στην οποία οφειλόταν και η τελική επιτυχία του σχεδιασμού του υποσχόμενου υλικού.

Την πορεία της εργασίας την κατέγραφα και την υπέβαλλα στον επόπτη για να συντάσσει κάθε φορά τις εκθέσεις του προς τον οργανισμό των κρατικών υποτροφιών.
Οι εκθέσεις που συνέτασσε ήταν ένθερμες για την ποιότητα της εργασίας μου.

• Οι Απαιτούμενες "Βελτιώσεις" Αναλυτικά

Ζητούσε ο νόμιμος εισηγητής και επόπτης της εργασίας:
- Να διορθωθεί σελίδα στο τεύχος της εργασίας που είχε τυπωθεί ανάποδα.
- Κάποιο σχήμα που ήταν κάπως αχνό να επαναφωτοτυπωθεί.
- Να σημπληρωθεί η αρίθμηση σε κάποια σελίδα

Μαζί μ΄αυτές τις αποφασιστικές βελτιώσεις ζητούσε, επίσης:
- να συμπεριληφθεί στη βιβλιογραφία και να αξιολογηθούν πειραματικά αποτελέσματα εργασίας που είχε δημοσιευτεί σε γερμανικό περιοδικό και την οποία θεωρούσε ότι ήταν σχετική με ένα από τα επιμέρους θέματα της εργασίας.

Την εργασία αυτή δεν θα μπορούσα να την είχα συμπεριλάβει καθώς δημοσιεύτηκε μετά πό την ολοκλήρωση της δικής μου εργασίας.

• Το «Κλου» των Βελτιώσεων

Μάλλον θα καταλάβατε ότι οι βελτιώσεις που ζητούσε ο κύριος καθηγητής ήταν προσχηματικές.
Θα σας γίνει πιο κατανοητό αν σας πω και την επόμενη βελτίωση η οποία εμφανιζόταν και ως η κεντρική βελτίωση.
Ζητούσε να προστεθούν στην εργασία αποτελέσματα ενός πρόσθετου πειράματος.

Φυσικά, τα πειράματα, καλά να είναι, δεν έχουν τελειωμό.
Θα μπορούσε στη θέση του να ήταν πολλά άλλα.
Είναι όπως με τις εξετάσεις των γιατρών.

Για παράδειγμα
μπορεί ένας γιατρός να σου κάνει μερικά τεστ, να βρει τι έχεις, να σου δώσει το φάρμακο και να γίνεις καλά,
και νάρθει ο διευθυντής της κλινικής και να του πει να ξανακάλεσει τον πρώην ασθενή να του κάνει κάποιο άλλο τεστ από τη λίστα της κλινικής.
Γιατί; Γιατί έτσι.

Γιατί επέλεξε ο επόπτης το συγκεκριμένο πείραμα για τη συμπλήρωση της εργασίας;
Επειδή είναι χρονοβόρο.

Όχι, δεν απαιτούσε πολλή δουλειά.
Ήταν δουλειά μιας ώρας. Αλλά αργούσες, αργούσες πολύ να πάρεις τα αποτελέσματα.
Χρειαζόντουσαν μήνες ή και χρόνια! Όσο περισσότερα χρόνια τόσο το καλύτερο.

Χρόνο δεν καθώριζε ο κύριος καθηγητής και έτσι κάποιος που δεν ήταν σχετικός, όπως ήταν η συντριπτική πλειοψηφία των κριτών της εργασίας (όλοι οι καθηγητές της σχολής) δεν καταλάβαινε περί τινος επρόκειτο.

Αφού λοιπόν τέλειωσε με τις βελτιώσεις, η έκθεση εισηγείτο στους κριτές την κατ΄αρχήν έγκριση της εργασίας και τελική έγκριση μετά την προσκόμιση των βελτιώσεων.
Η σε δόσεις έγκριση της εργασίας ήταν άλλη μια «πρωτοτυπία» του κυρίου καθηγητή.

• Και η Δική μου Αντίδραση - Μπα...

Θα σκεφτείτε, ίσως, ότι η παραπάνω «βελτίωση» που ζητούσε ο κύριος καθηγητής ήταν που καθυστέρησε η τελική έγκριση της εργασίας άλλα δώδεκα χρόνια.
Όχι, δεν είναι έτσι.
Τη βελτίωση αυτή δεν την έκανα ποτέ.

Ήμουνα ιδιαίτερα υπομονετικός και ανεκτικός τύπος, αλλά μέχρι ενός σημείου.
Την κοροϊδία αυτή δεν μπορούσα να τη δεχτώ.

Βέβαια, εσείς τη στάση μου μπορεί να μην την βλέπετε ακριβώς όπως την περιέγραψα,
να βλέπετε σ΄αυτήν κάτι όχι και τόσο εύηχο, αλλά τι να κάνω, έχω ευαισθησία με τις λέξεις.
Δεν χρειάζεται να συμφωνείτε με όσα λέω, μια και οι διαφωνίες σας δεν θα μου γίνουν γνωστές.

Σας αφήνω να συνέλθετε όσοι δεν είστε εξοικειωμένοι με τα επιστημονικά πράγματα.
Θα συνεχίσω την επόμενη φορά, κι ας μην έχω ολοκληρώσει ακόμη τα γεγονότα της πρώτης περιόδου.

Προετοιμαστείτε, όμως, για πιο προωθημένα συμβάντα στην επόμενη συνέχεια.

Λιβύη (7) - Ομιλία Καντάφι σε Παλλαϊκή Διαδήλωση Συμπαράστασης - Μέρος 1: Προς τους Ευρωπαίους Ηγέτες και τον Ομπάμα

Green Square (Tripoli, Libya) - 1st July 2011 from Libya News on Vimeo.

Το Συμβούλιο Ανθρωπίνων δικαιωμάτων του ΟΗΕ
επρόκειτο να επικυρώσει έκθεση που εξήρε το
ανθρωπιστικό έργο του Καντάφι "όχι μόνον στον τομέα
των πολιτικών δικαιωμάτων, αλλά και σ΄αυτόν των οικονομικών,
κοινωνικών, θρησκευτικών και πολιτιστικών δικαιωμάτων"
βλ. UN Postpones Praising Gadhafi’s Human Rights Record

Γιατί ο ΟΗΕ δεν ρωτάται πότε έλεγε την αλήθεια:
Λίγο πριν τα γεγονότα ή αμέσως μετά;

Χτες, Τρίτη 12 Ιουλίου 2011, η γαλλική κυβέρνηση
πέτυχε εύκολα από το Κοινοβούλιο το καταπράσινο φως

για να συνεχιστεί η επέμβαση του γαλλικού στρατού στη Λιβύη,

 προκειμένου να κάμψει το καθεστώς του Μουαμάρ Καντάφι,

χαρακτηρίζοντας την επέμβαση μια «δίκαιη υπόθεση».

βλ. Λιβύη: για μια «δίκαιη υπόθεση» και για μια χούφτα δολάρια



Παρατίθεται το πρώτο μέρος της πλήρους ομιλίας του Καντάφι στην παλλαϊκή διαδήλωση που οργανώθηκε από το λαό της Λιβύης 100 μέρες μετά την επέμβαση των δυτικών σε συμπαράστασή του και εναντίον των δυτικών.

Στη διαδήλωση συμμετείχαν τουλάχιστον 1 εκατομμύριο Λίβυοι, κατ΄άλλους 1,7 εκατομμύριο (αντιστοιχεί στο 95% του πληθυσμού της Τρίπολης και στο 30% του πληθυσμού της χώρας).

Για την εκτίμηση της έκτασης της διαδήλωσης στo βίντεο που προτάσσεται, ας ληφθεί υπόψη ότι
οι δύο σημαίες που κρατούν οι Λίβυοι πολίτες έχουν μήκος η μεγαλύτερη 4,5 χιλιομέτρων και η μικρότερη 1.5 χιλιόμετρο.

Διαδηλώσεις συμπαράστασης στον Καντάφι από το λαό του γίνονταν από τις πρώτες ημέρες των γεγονότων στη Λιβύη,
αλλά δεν έβλεπαν το φως της δημοσιότητας.
Όπως δεν είδαν το φως της δημοσιότητας και οι πορείες συμπαράστασης των Λίβυων φοιτητών σε όλες τις χώρες της Δύσης και στην Ελλάδα.
(Οι Λίβυοι φοιτητές σπουδάζουν παντού στον κόσμο με χρήματα του Λιβυκού κράτους. Σημειωτέον ότι η κατάσχεση των χρημάτων αυτών στις δυτικές τράπεζες δημιούργησε σημαντικό πρόβλημα χρηματοδότησής τους).

Αντ αυτών, παρακολουθούσαμε για μέρες στα κανάλια Αμερικανολίβυο φοιτητή (για τον οποίο ακούσαμε ότι τον σκότωσαν, αλλά τελικά ζει, βλ. Λιβύη (4) - Αυτά που Δεν μας Είπαν)
να μεταδίδει ότι όλοι οι Λίβυοι ήταν εναντίον του Καντάφι.
Στις μαρτυρίες του βασίστηκε το ψήφισμα του ΟΗΕ.
Ο Καντάφι ζητούσε επανειλημμένα να στείλουν ανεξάρτητους παρατηρητές να δουν τι συμβαίνει.
Δεν έστειλαν. Γιατί;

Σε περίπτωση εμφυλίου, ο ΟΗΕ, ούτε άλλο όργανο, δεν είχε δικαιοδοσία να επιληφθεί.
Τώρα πια όλοι μιλάνε για εμφύλιο.

Γιατί κανείς δεν θέτει θέμα ακυρότητας του ψηφίσματος και της επέμβασης;
Γιατί ούτε ένας νομικός;

Άραγε, ο Καντάφι έχει άδικο όταν ειρωνεύεται τους "δημοκρατικούς" ηγέτες μας και τη "δημοκρατία" μας που θέλουμε να την "επιβάλουμε" στο λαό του;

Ακολουθεί το κείμενο της ομιλίας.

Η μετάφραση έγινε από το αγγλικό κείμενο που παρατίθεται
στην ιστοσελίδα

του Δικτύου Ειδήσεων Μathaba

Φίλοι μου στην Ευρώπη:
Φτωχέ μου φίλε Μπερλουσκόνι, άνοιξε την τηλεόρασή σου, δες το Λιβυκό κανάλι.
Φτωχέ μου φίλε Σαρκοζί, άνοιξε το Λιβυκό κανάλι.

Αλλά σας συμβουλεύω να πάρετε ηρεμιστικά πριν ανοίξετε το κανάλι, γιατί θα τρομάξετε, θα σοκαριστείτε, γιατί έχετε αδύναμα νεύρα.
Δεν θα αντέξετε αυτό που θα βλέπετε στο κανάλι της Λιβύης, την πρόκληση των πολιτών της Λιβύης να διαδηλώνουν κατά εκατομμύρια,
το σθένος του Λιβυκού λαού που αντιμετωπίζετε στη Βόρειο Αφρική.

Και συ, γιέ μου, Ομπάμα, πες να σου δείξουν το Λιβυκό κανάλι. Μιλώ ζωντανά.
Να δείς ότι είναι σωστό να αποσυρθείς από την παράνοια και την τρέλλα του ΝΑΤΟ και από την Ευρώπη.

Εσύ,... ποιός είναι αυτός στη Βρετανία; Ποιο είναι το όνομά του;
Τι όνομα; Κάμερα; Α, Κάμερον!
Άνοιξε το κανάλι της Λιβύης στην Downing Street, άνοιξε το κανάλι της Λιβύης, άν τα νεύρα σου αντέχουν αυτό που θα δεις.

Ανοίξτε το Λιβυκό κανάλι, αν μπορείτε. Εσύ και ο Μπερλουσκόνι, ο Σαρκοζί και ο Κάμερον και οι άλλοι.
Βεβαιωθείτε τώρα ότι είστε εδώ μέσα στη θάλασσα και κυνηγάτε μια οφθαλμαπάτη.
Θα πρέπει να ονειρεύεστε.
Κάνατε λάθος. Μπλέξατε σε μια μάχη που δεν είχε έξοδο.

Αποσυρθείτε τώρα. Πηγαίνετε σπίτι σας.
Σας συμβουλεύω να αποσυρθείτε, αλλιώς ό, τι έχετε θα καταστραφεί.
Αυτός ο λαός μπορεί να μεταφέρει τη μάχη στη Μεσόγειο και από κει να τη μεταδώσει στην Ευρώπη.
Μπορεί να προσβάλει τα σπίτια σας, τα γραφεία σας και οι οικογένειές σας μπορεί να γίνουν στρατιωτικοί στόχοι,
όπως κάνατε τα γραφεία μας και τα σπίτια μας και τα παιδιά μας στρατιωτικούς στόχους.

Να ανταποδώσουμε τα ίδια;
Οδόντα αντί οδόντος και οφθαλμό αντί οφθαλμού;
Παιδί για το παιδί, οικογένεια για την οικογένεια, σπίτι για το σπίτι;
Αν το αποφασίσουμε μπορούμε να το κάνουμε.
Μπορούμε να μετακινηθούμε προς την Ευρώπη, όπως οι ακρίδες και όπως οι μέλισσες.
Αλλά σας συμβουλεύουμε να αποσυρθείτε πριν συντελεστεί καταστροφή.

Κατ’ αρχήν, κοιτάξτε το λαό της Λιβύης.
Είναι αυτός λαός που κυβερνιέται από έναν δικτάτορα;
Είναι αυτός ένας λαός που καταπιέζεται;

Αυτός ο λαός ήρθε από παντού, χωρίς εντολή από τον Μουαμάρ Καντάφι.
Εγώ ο ίδιος έμεινα έκπληκτος απ αυτή τη διαδήλωση, αυτή την κοσμοσυρροή, γυναίκες, άνδρες, οικογένειες, παιδιά.
Κοιτάξτε τις οικογένειες, κοιτάξτε τα παιδιά να βαδίζουν μαζί παντού.
Ποιος τους ζήτησε να έρθουν;
Πήγε ο Μουαμάρ Καντάφι σε αυτούς;
Ήρθαν λόγω του μεγέθους της πρόκλησης!

Αυτό είναι σθένος. Αυτή η ημέρα είναι ημέρα που δεν θα ξεχαστεί.
Ο λαός της Λιβύης έστειλε ένα παγκόσμιο και ιστορικό μήνυμα.
Θα μείνει γραμμένο στην ιστορία.
Μετά 100 ημέρες και νύχτες συνεχών βομβαρδισμών με πυραύλους και βόμβες,
οικογένειες, άντρες, γυναίκες, παιδιά βγήκαν στους δρόμους και τις πλατείες γεμίζοντας τους δρόμους και τις πλατείες.
Όχι μόνο στην Τρίπολη, αλλά σε όλες τις πόλεις της Λιβύης, τα χωριά και τις οάσεις,

Να βλέπετε το λαό της Λιβύης είναι μεγάλη απώλεια για σας. Θα χάσετε τη μάχη.
Είναι η πρώτη φορά για σας να αντιμετωπίσετε έναν ένοπλο λαό.
Αυτός ο λαός που βλέπετε είναι ένοπλος λαός.
Έχει αυτόματα όπλα και μαχαίρια και τσεκούρια.
Αυτό το λαό θα έχετε να αντιμετωπίσετε.

Σας συμβουλεύω, αν θέλετε ειρήνη και θέλετε τα πράγματα να επιστρέψουν όπως ήταν 100 ημέρες πριν,
τότε συνδιαλαγείτε με το λαό της Λιβύης. Όχι με τον Mουαμάρ Καντάφι.
Ο Mουαμάρ Καντάφι δεν εκπροσωπεί το λαό της Λιβύης,
Ο Mουαμάρ Καντάφι είναι σύμβολο για τους Λίβυους.

Κοιτάξτε το λαό. Αυτός είναι ο λαός. Συνδιαλαγείτε με τους Λίβυους!
Αυτός ο λαός απαρτίζεται από μέλη 2.000 φυλών. Συνδιαλαγείτε με τους γέροντες των φυλών.
Συνδιαλαγείτε με την ηγεσία του λαού, τους γέροντες των φυλών στην κύρια λαϊκή συνέλευση με τα Συμβούλια του Λαού.

Δεν θέλω να κυβερνώ το λαό της Λιβύης και δεν μπορώ να του πω να δεχθεί αυτό ή να απορρίψει εκείνο, ή να διαπραγματευθεί με αυτό ή εκείνο,
Οι Λίβυοι το αποφασίζουν αυτό για τον εαυτό τους.
Παραχώρησα τα πάντα από το 1977.
Από το 77 έδωσα τα πάντα στους Λίβυους.

Αν θέλετε ειρήνη, ελάτε να διαπραγματευτείτε με τους Λίβυους.
Αν θέλετε πετρέλαιο, ελάτε και διαπραγματευτείτε με τους Λίβυους.
Θέλετε Δημοκρατία, ελάτε και διαπραγματευτείτε με το λαό της Λιβύης.
Οτιδήποτε θέλετε, πηγαίνετε στους Λίβυους.

Αν ρωτάτε πώς γίνετε αυτό:
Στα συμβούλια του λαού συμμετέχουν όλοι οι Λίβυοι, άνδρες και γυναίκες.
Ζουν τη δημοκρατία και όχι το σύστημα του Moυαμάρ Καντάφι, αλλά το σύστημα του Λιβυκού λαού.
Το πολιτικό σύστημα στη Λιβύη είναι το Λιβυκό σύστημα της άμεσης δημοκρατίας.
Γι΄αυτό δεν μπορεί να πέσει.

Ακόμη και αν ορισμένοι λιποτάκτησαν!
Ακόμη κι αν 100 πρέσβεις λιποτακτούσαν, ο λαός της Λιβύης είναι σε θέση να εκλέξει 1.000 πρέσβεις την επόμενη μέρα.
Δεν είναι εδώ όπως στη δική σας κυβέρνηση. Αν ο Υπουργός Εσωτερικών παραιτηθεί στην Ιταλία, η Ιταλική κυβέρνηση θα πέσει.
Όμως, στη Λιβύη, αν φύγει ένας γραμματέας, αυτό δεν είναι σημαντικό.
Τα συμβούλια του λαού θα εκλέξουν στη θέση τους άλλους γραμματείς,
επειδή το σύστημα της Λιβύης είναι το σύστημα των Λίβυων: άμεση λαϊκή δημοκρατία την οποία δεν γνωρίζετε!

Σε σας, οι λαοί σας διαμαρτύρονται εναντίον σας.
Βλέπετε τους Λίβυους;
Συγκρίνατε τις διαδηλώσεις στην Ευρωπαϊκή Ένωση με τις διαδηλώσεις στη Λιβύη.
Σε σας, οι λαοί σας δεν κουβαλούν τις φωτογραφίες σας.
Εκτός κι αν είναι για να σας καταγγείλλουν, να τις σχίσουν και να σας ρίξουν.
Σε σας, υπάρχουν παντού διαδηλώσεις που ζητούν πραγματική δημοκρατία.

Τί είναι πραγματική δημοκρατία;
Σημαίνει η δημοκρατία της Λιβύης θάπρεπε να εφαρμοστεί στην Ευρώπη
Οι λαοί σας σας λένε ότι θάπρεπε να αυτοκυβερνιούνται, όπως κάνει ο λαός της Λιβύης στις λαϊκές συνελεύσεις και τις λαϊκές επιτροπές,
ώστε οι συνελεύσεις να αποφασίζουν και οι επιτροπές να εφαρμόζουν.

Αν ο λαός της Λιβύης θέλει να μεταβεί σε οποιοδήποτε άλλο σύστημα, μπορεί να το κάνει ο ίδιος.
Κανείς δεν μπορεί να αντιπροσωπεύσει το Λιβυκό λαό!

Προκαλέσατε το Λιβυκό λαό.
Προσβάλατε το λαό της Λιβύης, όταν φέρατε προδότες πράκτορες και είπαν ότι αντιπροσωπεύουν το λαό της Λιβύης!

Είναι δημοκρατία αυτό που έχετε εσείς;
Φέρατε έναν προδότη με τα αεροσκάφη σας και είπατε αυτός αντιπροσωπεύει το λαό της Λιβύης. Είναι αυτό δημοκρατία;
Στο πυρ το εξώτερο η δημοκρατία σας, αν είναι έτσι.

Δημοκρατία είναι η δημοκρατία του λαού.
Όλος ο λαός κάθεται στα έδρανα. Αυτή είναι η δημοκρατία.
Η εμπειρία του Θέλησης θα θριαμβεύσει πάνω από την Ευρώπη και την Αμερική, την Ασία, και παντού στον κόσμο. Θα κερδίσει.
Η ιδεολογία του λαού της Λιβύης θα νικήσει και η επανάσταση του λαού της Λιβύης, η επανάσταση του μεγάλου Al-Fateh, θα νικήσει σ΄όλον τον κόσμο.

Ακόμη και η επανάσταση της Γαλλίας πολεμήθηκε από τους αντιδραστικούς της Ευρώπης, τα μέλη βασιλικών οικογενειών και τους φασίστες.
Αλλά στο τέλος η επανάσταση της Γαλλίας κέρδισε, η Εποχή του Δημοκρατιών θριάμβευσε και έγιναν αστικές δημοκρατίες, το σύστημα που επικρατεί σε όλο τον κόσμο μετά την επανάσταση της Γαλλίας.
Τώρα ο λαός της Λιβύης σας παρουσιάζει τη Τζαμαχιρία, το τελευταίο στάδιο μετά τη δημοκρατία.
Την πολεμήσετε, ή όχι, η Jamahirya [το σύστημα της άμεσης συμμετοχικής δημοκρατίας] θα κερδίσει και όλος ο κόσμος θα γίνει Τζαμαχιρία.
Αντί για τα κόμματα, θα επικρατήσουν οι λαϊκές συνελεύσεις.
Τα κόματα θα απορριφθούν. Τα κόμματα είναι αντιδραστικά εργαλεία.

Εδώ έχουμε δημοκρατία, στην οποία λαϊκές συνελεύσεις αποφασίζουν και λαϊκές επιτροπές θέτουν σε εφαρμογή,
εκτός αν ο λαός της Λιβύης θέλει να το αλλάξει.
Ο λαός της Λιβύης είναι ελεύθερος.
Ο λαός της Λιβύης το έφτιαξε αυτό και ο λαός της Λιβύης μπορεί να το αλλάξει.

Σας συμβουλεύω να σταματήσετε τα αεροσκάφη σας και μην αφήνετε κανέναν να σας κάνει ανόητους και να σας κάνει μισθοφόρους.
Οι κάτοχοι του χρήματος κάνουν τους αρχηγούς των κρατών της Ευρώπης μισθοφόρους μαζί με αυτούς.

Σας συμβουλεύω να διαπραγματευτείτε με το λαό της Λιβύης, ξεκινώντας από αύριο,
ιδιαίτερα τώρα μετά την Αφρικανική Σύνοδο Κορυφής,
της οποίας η πρώτη απόφαση ήταν η απόρριψη του λεγόμενου Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου ως ένα ψεύτικο δικαστήριο και όργανο της αποικιοκρατίας.
Η Αφρική απέρριψε αυτή την απόφαση.

Μετά από αυτά, θα διερωτάστε πώς να διαπραγματευτείτε με το Λαό της Λιβύης.
Ο λαός έχει Λαϊκές Συνελεύσεις.
'Ολοι οι Λίβυοι συμμετέχουν σ΄αυτές, άντρες και γυναίκες.
Θα με ρωτήσετε πώς να διαπραγματευτείτε με τις Συνελεύσεις;
Θα το κανονίσετε με τη Γραμματεία των Συνελεύσεων.

Θα μου πείτε, ίσως, ότι αυτό δεν πρόκειται να συμβεί. Έχετε άλλον τρόπο;
Οι Φυλές της Λιβύης, περισσότερες από 2.000, οι φυλές έχουν το Φόρουμ των φυλών από το Τομπρούκ μέχρι το Zawara.
Θα με ρωτήσετε πώς να πάτε στο Φόρουμ των Φυλών της Λιβύης;
Θα πάτε στη Γραμματεία του Φόρουμ. Θα σας δώσω τη διεύθυνση.
Δεν θα ανακατευτώ! Ποτέ.
Έδωσα την εξουσία στο λαό. Έχω εμπιστοσύνη στο λαό. Όλα στο λαό.
Αξιοπρέπεια στο λαό.
Πετρέλαιο στο λαό. Γη στο λαό.
Το μέλλον στο λαό!

Αν θέλετε να βρείτε μια λύση πηγαίνετε στο Λιβυκό λαό!
Μην επαφίεστε στους προδότες που φέρατε.
Αυτούς ο λαός δεν θα τους δεχθεί ποτέ. Ούτε στη Βεγγάζη θα τους δεχθεί κανείς.
Σας εξαπάτησαν, σας εξαπάτησαν.
Εδώ είναι ο λαός που δεν θα δεχθεί να αντιπροσωπευθεί από κανέναν για λογαριασμό του λαού.
Η αντιπροσώπευση είναι απάτη.

Ανοίξτε το κανάλι της Λιβύης. Σας συμβουλεύω φίλοι μου να ανοίξετε το κανάλι.
Ο βομβαρδισμός δεν είναι η λύση. Τα αεροσκάφη δεν είναι η λύση.
Να ρίχνετε όπλα στους προδότες δεν σας ωφελεί.
Και το πέμπτο τάγμα μισθοφόρων στα βουνά δεν κάνει τίποτα για όφελός σας.
Χτυπάτε χωρίς κανένα όφελος.
Κάνετε ψυχολογικό πόλεμο χωρίς να ωφελείστε.

Ψεύδεστε και ψεύδεστε και ψεύδεστε χωρίς να επιτυγχάνετε κανένα όφελος για σας.
Και τότε ψάχνετε για μια διέξοδο απ όλο αυτό.
Σας βοηθάω να βρείτε τη λύση.

Κοιτάξτε, κοιτάξτε τους δρόμους γεμάτους πολίτες.
Οι δρόμοι των Ευρωπαϊκών πόλεων είναι γεμάτοι πολίτες που είναι εναντίον των κυβερνητών τους!
Σας προκαλώ, κοιτάτε το λαό μου, κρατάει τις φωτογραφίες μου!
Σήμερα καταγράφεται ό,τι στην ιστορία του ανθρώπινου είδους βλέπουμε για πρώτη φορά.
Μια σημαία 4,5 χιλιόμετρα σε μήκος!
Καταγράφεται στην ιστορία τώρα.
Αυτή η σημαία που βλέπετε δεν φτιάχτηκε από τον Καντάφι!
Χθες άκουσα για γυναίκες που πουλούσαν τα κοσμήματά τους να αγοράσουν πράσινο ύφασμα να φτιάξουν τη σημαία των 4,5 χιλιομέτρων.

Φανταστείτε, γυναίκες πούλησαν το χρυσό τους για να φτιάξουν αυτή τη σημαία και τα μαγαζιά συνεισέφεραν σ΄αυτό.

Για να απαλλαγείτε από αυτή τη συνωμοσία και το βρώμικο παιχνίδι που φτιάξατε και αιχμαλωτιστήκατε σ΄αυτό,
μη διαπραγματεύεστε με τον Καντάφι. Διαπραγματευτείτε με το λαό της Λιβύης.

Σας προκαλούν τώρα. Βλέπετε τώρα την οργή του;
Βλέπετε την αξιοπρέπεια του λαού της Λιβύης;

Μας αποκλείσατε από ξηράς, μας σφυροκοπείτε από αέρος χωρίς αποτέλεσμα
Αυτός είναι ο λαός. Εγκαταλείψτε τα.
Σταματείστε τους βομβαρδισμούς και διαπραγματευτείτε με το λαό της Λιβύης,
Πές τε στο λαό της Λιβύης:
Συγχωρήστε μας. Σκεφτήκαμε ότι θα ήταν εύκολο, νομίζαμε ότι ήταν ένα παιχνίδι.
Ποτέ δεν πιστεύαμε ότι θα ήταν τόσο επικίνδυνο!

Ρίξτε μια ματιά στο πλήθος.
Αυτοί είναι τα κύματα που μοιάζουν με τον Ατλαντικό ωκεανό.
Το ΝΑΤΟ έχει έναν Ατλαντικό, Έχουμε και μεις έναν Ατλαντικό.

Αυτό το πλήθος είναι ο δικός μας ωκεανός.

Αυτές είναι οι φωνές μας κατά του ΝΑΤΟ. Αυτές είναι οι φωνές του λαού
Έχετε δει διαδηλωση τέτοιου μεγέθους;
Μόνον ενάντιά σας!
Οι πολιτες σας είναι εναντίον σας στους δρόμους.

Δείτε το λαό μας.


Ετικέτες: Λιβύη

Ιδρυμα ΦΕΥ (5) - Μια Πανεπιστημιακή Ιστορία - Εισαγωγή

 Εισαγωγή  .......................................................................................................   Πλανήτης ΦΕΥ

Όπως σας έχω πει εργαζόμουν στο ίδρυμα ΦΕΥ, ένα από τα τεχνικά πανεπιστήμια της Λάδας
Τον τελευταίο χρόνο αποχώρησα μην αντέχοντας άλλο τις ιδιαίτερες συνθήκες που επικρατούσαν εκεί.
Η ιστορία αφορά έναν πολύ κοντινό μου συνάδελφο. Oι ιδιοσυγκρασίες μας είχαν τόσα κοινά και τον γνώριζα τόσο καλά που μου εξιστορούσε τα πάντα, λες και ήμουν ο εαυτός του.
Γι αυτό για λόγους αμεσότητας θα αναφέρομαι στην ιστορία σε πρώτο πρόσωπο, σαν να αφορούσε εμένα προσωπικά.

To Θέμα της Ιστορίας

Το κεντρικό θέμα της ιστορίας είναι το χρονικό ενός διδακτορικού.
Η ιστορία ξεκινά μετά την ολόκλήρωση της εκπόνησής του τρία χρόνια από την ανάληψή του και φθάνει μέχρι την τελική έγκρισή του μετά δεκαοκτώ χρόνια.
Λέω τελική, γιατί υπήρξε και κατ αρχήν έγκριση έξι χρόνια από την ολοκλήρωσή του
(δύο για τη σύνταξη της εισηγητικής έκθεσης από τον επόπτη της εργασίας και τέσσερα για να τεθεί σε συζήτηση προς έγκριση).

Θα μπορούσα να είχα διαλέξει να αφηγηθώ αρκετές άλλες ιστορίες από τη ζωή και τις δραστηριότητες του ιδρύματος και ίσως κάποιες απ αυτές να ακολουθήσουν.

Προτίμησα να ξεκινήσω με τη συγκεκριμένη, γιατί διαδραματίζεται σε μεγάλη περίοδο χρόνου, διαρκεί δεκαοκτώ περίπου χρόνια, στην εκτύλιξή της διαπλέκονται πολλές όψεις της λειτουργίας του ιδρύματος και θεώρησα ότι προσφέρεται για να δοθεί μια διαχρονική και κάπως ολοκληρωμένη άποψη των τεκταινόμενων στο ίδρυμα.

Γιατί την Αφηγούμαι

Μολονότι την ιστορία για το ίδρυμα ΦΕΥ την είχα προαναγγείλει εδώ και κάμποσο καιρό, καθυστερούσε λόγω της απροθυμίας του Αγη Γήου να τη φιλοξενήσει.
Δεδομένου ότι η ιστορία σε μεγάλο μέρος της αναφέρεται σε κακώς κείμενα,
διερωτώταν κατά πόσον θα ήταν σκόπιμη αυτή την εποχή που διανύει ο πλανήτης του και ειδικότερα η χώρα του.
Τα ιδρύματα στη χώρα του απαξιώνονται και επικρατεί γενικευμένο κλίμα ηττοπάθειας.
Τα κακώς κείμενα και η αναφορά τους περισσεύουν.

Ενέδωσε και μου ζήτησε να την παραθέσω παρατηρώντας την απραξία των επιστημόνων των ιδρυμάτων του πλανήτη του να αναλάβουν τις ευθύνες που τους αναλογούν για τα κακώς κείμενα του πλανήτη και της χώρας του
και ιδιαίτερα
τη σοκαριστική απάθειά τους για την απάνθρωπη χρήση της επιστήμης τους στα θεριστήρια των σύγχρονων πολέμων και όχι μόνον.

Θεωρεί ότι οι λεγόμενοι απλοί πολίτες που μερικοί από τους επιστήμονες αυτούς τους αντιμετωπίζουν αφ΄υψηλού,
τους χρηματοδότησαν και χρηματοδοτούν, άμεσα και έμμεσα, κάποιοι απ αυτούς με κυριολεκτικό ιδρώτα και αίμα και ότι
τους οφείλουν εξηγήσεις για τα έργα και τις ημέρες τους.

Μου ζήτησε, όμως, μετά επιτάσεως
να είμαι όσο γίνεται αντικειμενικός στην αφήγηση της ιστορίας, καθώς, όπως με λύπη του παρατηρεί, η παραπληροφόρηση περισσεύει σήμερα όχι μόνον στα κατεστημένα μέσα πληροφόρησης του πλανήτη του, αλλά και σε κάμποσα ιστολόγια.


Πόσο Aληθινή είναι η Iστορία

Όπως έχω πει στην εισαγωγή, το ίδρυμα ΦΕΥ είναι υπαρκτό και οι ιστορίες μου γι αυτό είναι αληθινές.
Φυσικά κάθε εξιστόρηση είναι υποκειμενική, ακόμη κι αν πρόκειται για μαρτυρία μιας σκηνής στο δρόμο στην οποία δεν εμπλέκεται ο παρατηρητής.
Πέραν από τη διαφορετική αντιληπτική ικανότητα του καθενός μας,
πολλά συνήθως μας διαφεύγουν της προσοχής, διαφορετική είναι και η ιεραράρχισή μας για αυτά που μας γίνονται αντιληπτά.
Ένα γεγονός μπορεί για κάποιον να θεωρηθεί δευτερεύον και να υποβαθμιστεί ή και να αποσιωπηθεί ως αμελητέο,
ενώ το ίδιο γεγονός για κάποιον άλλο να θεωρηθεί πρωταγωνιστικό και η όλη ιστορία να λάβει διαφορετική εκδοχή.

Με την έννοια αυτή η ιστορία είναι μεν αληθινή, αλλά είναι υποκειμενική
καθώς η αφήγηση γίνεται από έναν μόνον από τους εμπλεκόμενους σ΄αυτήν.

Πώς Βρέθηκα στο Ίδρυμα

Η ιστορία με το διδακτορικό ξεκίνησε λίγο μετά που έκανα αίτηση για να διοριστώ στο ίδρυμα ως βοηθός.
Τότε για κάθε γνωστικό αντικείμενο μιας σχολής, υπήρχε μια έδρα, όπως λεγόταν, με έναν μόνον καθηγητή και το υπόλοιπο διδακτικό προσωπικό ήταν σε θέση βοηθών.
Αργότερα με την αλλαγή του πλαισίου νόμου για την παιδεία οι βοηθοί άρχισαν να εξελίσσονται και να καταλαμβάνουν διάφορες βαθμίδες καθηγητών.

Είχα αποφοιτήσει από το ίδρυμα και ο καθηγητής της έδρας σε ένα από τα βασικά μαθήματα της σχολής στο οποίο είχα κάνει την διπλωματική εργασία μου τη βρήκε καλή και μου πρότεινε να εργασθώ στο ίδρυμα στην έδρα του σε θέση βοηθού η οποία είχε κενωθεί.

Η πρόταση αυτή ήταν για μένα ιδιαίτερα ανακουφιστική και δέχτηκα αμέσως.

Η αμοιβή ενός βοηθού τότε ήταν κατά πολύ μικρότερη από αυτήν ενός μηχανικού σε κάποια δημόσια υπηρεσία και ακόμη πιο μικρή απ΄αυτήν ενός μηχανικού ελεύθερου επαγγελματία.
Συμφοιτητές μου που είχαν διοριστεί σε δημόσιους οργανισμούς, όπως για παράδειγμα η δική σας ΔΕΗ, έπαιρναν διπλάσιο και πλέον μισθό και είχαν και πολλές άλλες απολαβές που δεν είχε ένας βοηθός.
Ακόμη μεγαλύτερη ήταν τότε η αμοιβή ενός μηχανικού υπαλλήλου σε τεχνικές εταιρίες, καθώς υπήρχαν δουλειές, αρκετές μεγάλες εταιρίες της Λάδας είχαν αναλάβει μεγάλα έργα στη Μέσοανατολική επικράτεια του πλανήτη.

Γι αυτό, οι περισσότεροι βοηθοί, όσοι τουλάχιστον ήταν μηχανικοί, εργάζονταν παράλληλα και ως ελεύθεροι επαγγελματίες, είτε υπάλληλοι σε τεχνικές εταιρίες (δεν υπήρχε ασυμβίβαστο).

Ο λόγος που δέχθηκα αμέσως ήταν γιατί
- με απωθούσε η εμπορική διάσταση του ελεύθερου επαγγέλματος, δεν τα πήγαινα ποτέ μου καλά με τις χρηματικές συναλλαγές,
- η ιδέα του υπαλλήλου σε εταιρία με απωθούσε, επίσης, καθώς θα ήταν άμεση η αίσθηση της εξάρτησης και υπακοής σε κάποιον άλλο,
- η ιδέα του υπαλλήλου στο ευρύτερο δημόσιο δεν μου ήταν το ίδιο απωθητική, μου φαινόταν πιο κοντά στην κάπως ανεξάρτητη φύση μου, αλλά να διοριστείς τότε στο δημόσιο χρειάζονταν διασυνδέσεις.

Γι αυτό, η εργασία μου ως βοηθού σε πανεπιστήμιο φάνταζε ιδανική διέξοδος για μένα.
Ως άνθρωπος ήμουνα ιδιαίτερα ολιγαρκής και οι οικογενειακές υποχρεώσεις μου την εποχή εκείνη δεν ήταν σημαντικές.

Πίστευα ότι θα ήταν εύκολο να διατηρήσω την αυτονομία μου στα πλαίσια της λεγόμενης ακαδημαϊκής ελευθερίας.
Ύστερα με ενθουσίαζε ιδιαίτερα η εργασία μου σε περιβάλλον νέων ανθρώπων που ήταν οι φοιτητές.

Ανέκαθεν είχα ιδιαίτερη κλίση να συμβουλεύω άλλους, ακόμη και σε θέματα στα οποία προσωπικά αποτύγχανα παταγωδώς, όπως, για παράδειγμα, η διαχείριση των οικονομικών και η οργάνωση γενικά.
Για κάποιους οι συμβουλές μου φαινόντουσαν αποτελεσματικές.
Γιατί δεν τα κατάφερνα προσωπικά, εντάσσεται μάλλον στην ψυχοπαθολογία μου και δεν θέλω, ούτε μπορώ να την αναλύσω
( Πάντως έχω καταλήξει ότι ένας λόγος της προσκόλλησής μου στο ιστολογείν οφείλεται στην έκπληξή μου να βρίσκω κάθε φορά τα κείμενα στη θέση τους.
Δεν μου συμβαίνει αυτό συχνά).


Διάρθρωση της Ιστορίας

Η ιστορία λόγω της έκτασής της θα παρατεθεί σε συνέχειες.
Προβλέπονται οι παρακάτω θεματικές ενότητες:
- Εισαγωγή
- Τα γεγονότα της πρώτης περιόδου
- Τα γεγονότα της δεύτερης περιόδου
- Το γενικότερο περιβάλλον και κλίμα στο ίδρυμα
- Κάποιοι προβληματισμοί.

Βλ. και

- Επιστήμη και Χρήμα - Η Επιστολή Αποχώρησης Διαπρεπούς Επιστήμονα από την Αμερικανική Ένωση Φυσικών λόγω Ντροπής

Λιβύη (6) - Μερικές Ζωές Δεν Μετρούν Καθοοοοοόλου;

Βίντεο ανείπωτης φρίκης:

http://www.youtube.com/watch?v=MbR8FaBwPRw




Στο παραπάνω βίντεο φαίνονται καβουρδισμένα μικρά παιδιά.
Πόδια αποκομμένα. Κεφάλια αποκομμένα.
Κορμιά στάχτη.

Παράπλευρες απώλειες..........

Επιστήμονες, το έργο σας !
Το ΝΑΤΟ σας χρηματοδοτεί και δεν oρρωδεί.....

Πόσο αμέτοχοι είστε εσείς ;

http://12160.info/video/battle-for-libya-eye-witness

Βλ. και

- Ιστορική Απόφαση της Διεθνούς Ένωσης Νομικών
- Ποινικοποίηση των Βομβαρδισμών Ι και ΙΙ


Ετικέτες: Λιβύη

Ελευθερία δεν υπάρχει χωρίς Σεβασμό των Απόψεων, των Επιθυμιών και της Ζωής των Άλλων

http://www.youtube.com/watch?v=MhrQLcd_nwU&feature=related

To κείμενο είναι σχόλιο του Librarian 

στην ανάρτηση

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΛΟΓΩ ΖΕΣΤΗΣ ΚΑΙ ΜΠΑΝΙΩΝ

Η επιλογή του σεβασμού της ελευθερίας των άλλων, συνεπάγεται κάποια καθήκοντα.
Ένα από αυτά είναι, η αναγνώριση και ο έμπρακτος σεβασμός των επιθυμιών των άλλων.

Από τα δυο, δηλαδή, από την «αναγνώριση» και τον «έμπρακτο σεβασμό», το σημαντικότερο είναι η αναγνώριση.

Γιατί, γενικά, η πλειοψηφία των ανθρώπων, άλλα λέει ότι θέλει και άλλα θέλει πραγματικά.
Κατά τη γνώμη μου, για να αναγνωρίσεις τα πραγματικά «θέλω» των ανθρώπων, κοιτάς, πάνω από όλα, τι είναι εκείνο που αυτοί επιλέγουν να ισχυροποιήσουν ή να αποδυναμώσουν.

Και αυτό το βλέπεις, αφενός από τις επιλογές τους σύναψης «σχέσεων» (με την ευρεία έννοια της θεληματικής αλληλεπίδρασης) και
αφετέρου από την ένταση αυτών των σχέσεων (με την έννοια της ποσότητας και της ποιότητας των προσωπικών πόρων του, που επενδύουν στις αντίστοιχες σχέσεις).

Τι θα συνέβαινε εάν, στην παρούσα συγκυρία, πραγματοποιούσε μια συναρπαστική είσοδο στα δημόσια πράγματα κάποιος πραγματικά μεγάλος «στρατηλάτης» για να βάλει τάξη στο χάος και να οδηγήσει την πολιτεία στην προκοπή;
Κατά τη γνώμη μου και παρά τη μεγάλη δυστυχία που υπάρχει,
οι «πολλοί» παραμένουν πεισματικοί αρνητές των συνεπειών των επιλογών τους και αμετανόητοι όσον αφορά την έλλειψη σεβασμού στο «αληθές» και σεβασμού στις ζωές των «άλλων»,
ενώ,
μπορεί να μην είναι λίγοι όσοι παραμένουν διαθέσιμοι να «εμπορευτούν» υλικά είτε άυλα αγαθά που δεν τους ανήκουν.

Η ελευθερία τους, ανήκει στους ίδιους, όπως ακριβώς ανήκουν και τα αποτελέσματα των επιλογών τους.

Πιστεύω ότι εάν και όταν οι Έλληνες θελήσουμε πραγματικά την ελευθερία και την προκοπή, τότε,
χωρίς να ανοίξει ούτε ένα ρουθούνι,
θα συμβούν όλα όσα είναι αναγκαίο να συμβούν, σαν από μόνα τους• σαν να έχουμε συνεννοηθεί όλοι εκ των προτέρων, χωρίς όμως να έχει υπάρξει τέτοια προσυνεννόηση.

Εκείνος ο παράγοντας που θα συντονίζει τη δράση, τη σκέψη και το φρόνημα, θα είναι η κοινή επιθυμία για ελευθερία και προκοπή• που σήμερα δεν υπάρχει.

Μη Χτυπάτε τον Αδύναμο – Η Σιωπή για το Flytilla και η Κατακραυγή για το Flotilla

.


Χθες απαγορεύτηκε από Γάλλους, Γερμανούς και άλλους Ευρωπαίους αξιωματούχους η πτήση εκατοντάδων ακτιβιστών πολιτών τους,
 οι οποίοι ανταποκρινόμενοι σε πρόσκληση Παλαιστινιακών οργανώσεων ήθελαν να συμμετάσχουν στην εκδήλωση «Καλώς ήρθατε στην Παλαιστίνη» στην πόλη Βηθλεέμ της δυτικής όχθης.

Σ΄αντιστοιχία με την παράλληλη κινητοποίηση Flotilla για την άρση του θαλάσσιου αποκλεισμού της Γάζας, η κινητοποίηση αυτή ήταν γνωστή ως Flytilla.

Οι ακτιβιστές χαρακτηρίστηκαν από το Ισραήλ ανεπιθύμητοι και οι Ευρωπαίοι αξιωματούχοι συνεμορφώθηκαν.
Οι λίγοι που διέφυγαν της λίστας των ανεπιθύμητων συνελήφθηκαν στο Ισραήλ και κάποιοι έχουν ήδη απελαθεί.

Η είδηση αυτή δεν έκανε τον γύρο του κόσμου, όπως η προηγούμενη για την απαγόρευση απόπλου του flottila από την Ελλάδα.
Δημοσιοποιήθηκε μόνον από την Ισραηλινή εφημερίδα Haaretz και το Aljazeera
Αναδημοσιεύτηκε σε ελάχιστα ξένα ιστολόγια.

Τα ελληνικά ιστολόγια δεν ασχολήθηκαν με το θέμα, ενδεχομένως και να μην τους έγινε γνωστό,
καθώς ούτε οι σχετιζόμενες ιστοσελίδες shiptogaza.gr,. Freegaza , The Press Project δεν τη δημοσιοποίησαν,
παρότι, κατά τη γνώμη μου, η είδηση αυτή εκθέτει διεθνώς το Ισραήλ, αν όχι περισσότερο, το ίδιο με τις ενέργειές του για απαγόρευση του flotilla, καθώς:

Η εναέρια προσέγγιση του Ισραήλ και από κει η μετάβαση μέσω της ξηράς στην Παλαιστίνη είναι καθόλα νόμιμη
και η πτήση των ακτιβιστών δεν ενείχε κανέναν κίνδυνο για αυτούς.(διακινδύνευαν μόνον την απέλασή τους από το Ισραήλ)

Αντιθέτως, η θαλάσσια προσέγγιση στη Γάζα θεωρείται από Ισραήλ και ΗΠΑ «παράνομη»,
το Ισραήλ είχε προειδοποιήσει ότι αυτή τη φορά θα υπήρχε στρατιωτική επέμβαση,
οι ακτιβιστές δήλωναν προετοιμασμένοι αυτή τη φορά να μην υποχωρήσουν,

την προηγούμενη φορά που το Ισραήλ είχε «αμυντική στάση», όπως ισχυρίστηκε, και η πλειοψηφία των ακτιβιστών δεν προέβαλε αντίσταση υπήρξαν δέκα ακτιβιστές νεκροί.

Δεν νομίζω ότι η επίκληση της προστασίας των ακτιβιστών που επικαλέστηκε η ελληνική κυβέρνηση ήταν εντελώς προσχηματική, όπως την κατηγορούν.

Ο Τούρκος πρωθυπουργός που είχε εξαγγείλει από καιρό την πρωτοβουλία νέας αποστολής στη Γάζα είχε δηλώσει ότι την αποστολή θα τη συνώδευε Τουρκικό πολεμικό πλοίο για την προστασία της.

Μετά τις εκκλήσεις-συατάσεις για την ακύρωση της αποστολής στη Γάζα από τον ΟΗΕ και την Ευρωπαική ένωση, η Τουρκία αν και μη μέλος της, συνεμορφώθη και στην αποστολή δεν συμμετείχε κανένας ακτιβιστής της.

Δεν νομίζω ότι στην Τουρκία οι αντιρρησίες ανήρτησαν στη Βουλή τους σημαία με το έμβλημα του Ισραήλ στο κέντρο,
όπως έκανε ιστοσελίδα στην Ελλάδα, βλ. Εδώ, την οποία ακολούθησαν και αρκετά ιστολόγια, ελληνικά, αλλά και ξένα.

Θα ήταν συνετό η Ελλάδα να συνοδεύσει την αποστολή με ελληνικό πολεμικό πλοίο;
Δεν θάπρεπε αυτό να το αναλάβει ο ΟΗΕ;

Αν υπήρξε ξανά μακελειό, δεν θα έφερε ευθύνη που επέτρεψε τον απόπλου, ενώ αυτή τη φορά είχε προειδοποιηθει τί θα επακολουθούσε και ο ΟΗΕ και η Ευρωπαϊκή Ένωση είχαν δημόσια εκδηλώσει την αντίθεσή τους;

Δεν θα έφερε ευθύνη, αν έδινε άδεια απόπλου, εγγυώμενη ασφαλή πλεύση σε ένα πλοίο, όταν γνώριζε εκ των προτέρων ότι το πλοίο θα υποστεί οπωσδήποτε αιματηρή πειρατεία και μάλιστα όταν αυτό είχε ξανασυμβεί;

Η ελληνική κυβέρνηση δήλωσε δημόσια τη θέση της ότι θεωρεί το θαλάσσιο αποκλεισμό της Γάζας παράνομο, (δεν αντελήφθηκα να το δηλώνουν αυτό άλλες ισχυρές Ευρωπαϊκές χώρες),
επικαλέστηκε θέματα ασφάλειας των ακτιβιστών και
προσφέρθηκε να μεταφέρει η ίδια με ελληνικά ασφαλή πλοία τη βοήθεια στη Γάζα υπό την επίβλεψη του ΟΗΕ.

Οι ακτιβιστές απέρριψαν την πρόταση δηλώνοντας ότι ο κύριος σκοπός τους είναι η άρση του θαλάσσιου αποκλεισμού της Γάζας και όχι η ανθρωπιστική βοήθεια.

Οι χώρες που απαγόρευσαν στους πολίτες τους να πετάξουν στο Ισραήλ, δεν προέβησαν σε καμία δήλωση συμπαράστασης στους Παλαιστίνους,
ούτε προσφέρθηκαν να τους μεταφέρουν σε αεροδρόμιο της Αιγύπτου ώστε να μεταβούν από κει στην Παλαιστίνη.

Η ισραηλινή αντιπολιτευτική εφημερίδα Haaretz η οποία σε άρθρο της, βλ. Εδώ, εκφράστηκε ιδιαίτερα προσβλητικά για την Ελλάδα,
διερωτώμενη για τα αργύρια της εξαγοράς της από το Ισραήλ,

δεν σχολίασε καθόλου την απαγόρευση από τις ισχυρές χώρες της Ευρώπης της καθόλα νόμιμης πτήσης των ακτιβιστών στο Ισραήλ.
δεν διερωτήθηκε για τα δικά τους αργύρια της εξαγοράς,

αλλά ούτε και για τις άλλες μεσογειακές χώρες οι οποίες προφανώς αρνήθηκαν τον απόπλου του Frotilla από τα λιμάνια τους.
(Αλλιώς, γιατί μετά την κοινοποίηση της απαγόρευσης από την Ελλάδα οι ακτιβιστές δεν έπλευσαν να αποπλεύσουν απ αυτά;)

Αμερικάνικη ιστοσελίδα, βλ. Εδώ, με ιδιαίτερα μεγάλη επισκεψιμότητα διεθνώς,
 η οποία είχε αναρτήσει για μέρες με μεγάλα κεφαλαία κόκκινα γράμματα

έκκληση για διεθνές μποϊκοτάζ στα προϊόντα και τον τουρισμό της Ελλάδας, η οποία, όπως έγγραφε, "βρίσκεται στο χείλος του γκρεμού και να της δώσουμε μία να τσακιστεί"

αναδημοσίευσε την είδηση της απαγόρευσης πτήσεων χωρίς κανένα σχόλιο ή έκκληση για μποϊκοτάζ κατά της Γαλλίας, Γερμανίας και των άλλων Ευρωπαϊκών χωρών.
(Θεωρεί μάλιστα ότι η Κρήτη εμπίπτει στα διεθνή ύδατα και ότι η Ελλάδα κάνει πειρατεία ελέγχοντας Γαλλικό καράβι που είναι αγκυροβολημένο εκεί, βλ. Εδώ
Τόσο εύκολοι είμαστε μερικοί bloggers στις καταγγελίες!)

Ούτε η ιστοσελίδα αυτή, ούτε κάποιο από τα ελληνικά ή διεθνή ιστολόγια και ΜΜΕ δεν απαξίωσε τις άλλες ισχυρές χώρες για την απροκάλυπτη ένδοσή τους στις πιέσεις του Ισραήλ για άλλα λιγότερα περίπλοκα θέματα από αυτό του flotilla που εκτέθηκαν στην προηγούμενη ανάρτηση.

Η Ελλάδα στοχοποιήθηκε γιατί σε ένα ιδιαίτερα δυσχερές θέμα,
(όπως ήταν ο απόπλους των πλοίων μετά τη δεδηλωμένη στάση των Ισραηλινών για αιματοκύλισμα), 
σε μια ιδιαίτερα δυσχερή για την ίδια συγκυρία,
δεν έκανε πολλά παραπάνω απ αυτά που δεν έκαναν καθόλου o OHE και οι άλλες ισχυρές χώρες στη θέση της.

Λένε ότι ο πολιτισμός μιας κοινωνίας φαίνεται από τη στάση της στα αδύναμα μέλη της.
Το ίδιο ισχύει και για μια ομάδα και ένα μέλος μιας κοινωνίας, ένα μεμονωμένο άνθρωπο.
Διαφορετική στάση απέναντι στον αδύναμο και διαφορετική απέναντι στον ισχυρό είναι η διευθέτηση των σχέσεων σε μια ζούγκλα.
Η ισχύς είναι ο καθοριστικός παράγοντας.της ζωής σε μια ζούγκλα.
Όπως χαρακτηριστικά λέγεται: το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό.

Σήμερα στον κόσμο υπάρχουν ισχυρά και αδύναμα κράτη.
Η ισχύς τους ή η αδυναμία τους λογίζεται κυρίως ως η ικανότητά τους να επιβάλλονται στους άλλους.
Την επιβολή τους την ασκούν μέσω των πολεμικών ή οικονομικών όπλων τους.

Κάποια κράτη, όπως για παράδειγμα οι ΗΠΑ, επιβιώνουν σχεδόν αποκλειστικά χάρις στην πολεμική τους μηχανή η οποία τους εξασφαλίζει και την οικονομική τους ισχύ .
Μέσω της πολεμικής απειλής επιβάλλουν το νόμισμά τους ως αποθεματικό νόμισμα,
εξάγοντας έτσι τα ελλείμματά της και τα οικονομικά προβλήματά της στους άλλους, τυπώνοντας κατά το δοκούν χρήμα.

Η Ελλάδα είναι σήμερα στο στόχαστρο. Όλοι λένε ότι είναι ο αδύναμος κρίκος.
Η λογική λέει ότι δεν τον υπερφορτίζεις, γιατί θα διαρραγεί.
Κάποιοι το επιδιώκουν για δικούς τους λόγους, συμμεριζόμενοι τους νόμους της ζούγκλας.

Κάποιοι ισχυριζόμαστε ότι δεν συμμεριζόμαστε τους νόμους αυτούς.
Ας το αποδείξουμε.


Προσθήκη 11.7.11

Κρατούνται στο Tel Aviv σαράντα ακτιβιστές του στολίσκου ελευθερίας ΙΙ, οι οποίοι μετά την απαγόρευση απόπλου του πήγαν στο Ισραήλ αεροπορικά και προσπάθησαν να περάσουν στη Γάζα.
Στους ακτιβιστές αυτούς το Ισραήλ αρνείται την επαφή με δικηγόρο, βλ. Eδώ

(Οι πανταχόθεν βαλλόμμενες Ελληνικές αρχές επέτρεψαν, ως ώφειλαν, την πτήση των ακτιβιστών στο Ισραήλ μη συμμορφούμενες προφανώς με το Ισραηλινό αίτημα απαγόρευσης της πτήσης το οποίο ικανοποίησαν πάραυτα οι αρχές των άλλων χωρών).

Οι σχετικές ιστοσελίδες γιατί δεν αναφέρονται ούτε σ΄αυτήν την τόσο σημαντική είδηση;

________________________

(1) To πλοίο Τζουλιάνο με τη Σουηδική-Νορβηγική αποστολή είχε σημαία της Σιέρα Λεόνε (Γιατί όχι της Σουδίας, Νορβηγίας;)

Μετά από παρέμβαση του Ισραήλ στον πρωθυπουργό της Σιέρα Λεόνε, αυτός τους απαγόρευσε να τη χρησιμοποιούν, βλ. Εδώ 

Το ελληνικό λιμενικό δεν το αφήνει να αποπλεύσει γιατί τα χαρτιά του πλοίου είναι μη έγκυρα.
Κατηγορείται ότι του εμποδίζει τον απόπλου.
Θα μπορούσε να κάνει τα στραβά μάτια όταν το θέμα έχει πάρει τέτοια δημοσιότητα;

Η κατακραυγή κατά της ελληνικής κυβέρνησης για την απαγόρευση απόπλου των πλοίων για τη Γάζα – Κάποιοι προβληματισμοί

http://www.youtube.com/watch?v=Hzqw7oBZT8k&feature=player_embedded

Πολλά ιστολόγια αυτές τις ημέρες καταγγέλλουν την ελληνική κυβέρνηση για την απαγόρευση απόπλου των πλοίων για τη Γάζα. Ανάμεσά τους και πολλά ελληνικά.

Μάλιστα kάποια ξένα ιστολόγια κάνουν έκκληση για διεθνές μποικοτάζ των ελληνικών προιόντων και του τουρισμού στην Ελλάδα, βλ. http://whatreallyhappened.com/

Τα περισσότερα από τα ελληνικά, τουλάχιστον, ιστολόγια μιλούν για παρακώλυση εκ μέρους της κυβέρνησης ανθρωπιστικής βοήθειας προς τη μαρτυρική Γάζα.

Η ελληνική κυβέρνηση απάντησε, βλ. Εδώ, 
ότι θα ηγηθεί η ίδια της ανθρωπιστικής αποστολής στη Γάζα και θα την διευκολύνει παντοιοτρόπως. Μέσα από τις νόμιμες διόδους, δηλαδή μέσα από το έδαφος του Ισραήλ και της Αιγύπτου.

Η απάντηση βέβαια της ελληνικής κυβέρνησης είναι παραπλανητική.

Η βασική αποστολή των πλοίων προς τη Γάζα δεν είναι η μεταφορά ανθρωπιστικής βοήθειας.
Είναι η άρση του καθόλα παράνομου ναυτικού αποκλεισμού της Γάζας.

Το ότι ο αποκλεισμός αυτός δεν είναι για λόγους ασφαλείας, όπως επικαλείται το Ισραήλ, αλλά εντάσσεται στο γενικότερο σχέδιό του οικονομικού πολέμου και εθνοκάθαρσης, το έχουμε σχολιάσει παλιότερα διεξοδικά. 
Άλλωστε το ίδιο το Ισραήλ το ομολογεί άμεσα στα δικά του έγγραφα, βλ. Ιsrael document-blockade isn't about security.

Ανθρωπιστικές αποστολές στη Γάζα μέσω των «νόμιμων» διόδων έχουν γίνει επανειλημμένα, ιδιαίτερα τον τελευταίο καιρό, από αρκετές ξένες, αλλά και ελληνικές ενώσεις και πρωτοβουλίες πολιτών, χωρίς κανένα πρόβλημα.

Αυτό δείχνουν να το παραβλέπουν οι έλληνες, τουλάχιστον, ιστολόγοι στις αναλύσεις τους, όταν μιλούν απλά για παρακώλυση ανθρωπιστικής βοήθειας.

Όπως παραβλέπουν και πολλά άλλα άμεσα σχετιζόμενα ζητήματα:

- Προχθές συνελήφθη στη Βρετανία, χωρίς κανένα αποχρώντα λόγο, και κρατείται στη φυλακή Παλαιστίνιος ηγέτης του Ισλαμικού Κινήματος στο Ισραήλ, βλ. Εδώ.
Όπως όλα δείχνουν, η Βρετανική κυβέρνηση προέβη στην κίνηση αυτή κατόπιν πιέσεων του Ισραήλ
Η πανίσχυρη Βρετανία ενέδωσε στις πιέσεις του Ισραήλ.
Για το ζήτημα αυτό δεν έγινε κάποια καταγγελία, κινητοποίηση ή μποϊκοτάζ.

- Αντίπροχθες, ακούσαμε από τα ραδιόφωνα και διαβάσαμε στις εφημερίδες έκκληση του γενικού γραμματέα του ΟΗΕ, του Ευρωπαϊκού συμβουλίου και άλλων αξιωματούχων και οργανώσεων
για απελευθέρωση από τους Παλαιστίνιους του μοναδικού ισραηλινού αιχμαλώτου που κρατούν.
Τέτοιες εκκλήσεις δεν έγιναν για πρώτη φορά.
Γίνονταν συνεχώς και στο παρελθόν, βλ. Ο ισραηλινός αιχμάλωτος.
Στο ισραήλ κρατούνται περισσότεροι από έντεκα χιλιάδες Παλαιστίνιοι (ανάμεσά τους και αρκετοί βουλευτές) και περισσότερα από τριακόσια παιδιά.
Εκκλήσεις για την απελευθέρωση κάποιων, έστω, απ αυτούς, έστω των παιδιών, δεν έγιναν ποτέ από κάποιον αξιωματούχο ή διεθνή οργανισμό.
Την ανιστόρητη αυτή στάση των αξιωματούχων και οργανισμών δεν αντελήφθηκα να την κατήγγειλε ποτέ κανείς στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό.

- Πριν κάμποσους μήνες, Ιρλανδικό πλοίο πέρασε μέσα από τον απαγορευμένο από το Ισραήλ ναυτικό δίαυλο προς τη Γάζα.
Δηλαδή ήρε (για λίγο) τον ναυτικό αποκλεισμό,
 βλ. Δύο Καράβια με 46 Ακτιβιστές από 17 Χώρες και Ένα Έλληνα Βουλευτή Έσπασαν τον Αποκλεισμό της Γάζας - Κι ας μην το Λένε τα ΜΜΕ.
Η άρση αυτή δεν έγινε γνωστή.
(Αποσιωπήθηκε όχι μόνον από τα κατεστημένα ΜΜΕ, αλλά και από τις προσκείμενες ιστοσελίδες στις ελληνικές αποστολές στη Γάζα, shiptogaza.gr.. Freegaza , The Press Project, κ.α. Γιατί;)
Ήταν σαν να μην έγινε.
Σε ισραηλινή εφημερίδα διαβάσαμε ότι εστάλησαν κατεπείγουσες οδηγίες στις πρεσβείες του Ισραήλ σε όλον τον κόσμο σχετικά με τη στάση που θα πρέπει να τηρηθεί για το θέμα, η οποία προφανώς ήταν σιγή ιχθύος.
Τα κατεστημένα ΜΜΕ συνεμορφώθηκαν.

- Πέρυσι τον Αύγουστο, η ελληνική κυβέρνηση υποδέχθηκε με τιμές τον Ισραηλινό πρωθυπουργό και έθεσε τα θεμέλια για κοινή συνεργασία (ακόμη και με κοινά υπουργικά συμβούλια) στον τουρισμό, την οικονομία και κυρίως στον τομέα της ασφάλειας.
Μερικούς αυτή η απρόσμενη συνεργασία μας εξέπληξε και μας εξόργισε,
βλ. «Kατευόδιο» στον Ισραηλινό Πρωθυπουργό και τη Μoσάντ και μια Δήλωση προς τους Ελληνες Πολιτικούς.
Αρκετοί δεν επελήφθηκαν του θέματος.
Από ό,τι φάνηκε από σχόλια αναγνωστών της σχετικής είδησης στις on line εκδόσεις των εφημερίδων άλλοι βρήκαν επιτυχή και άλλοι ανεκτή τη συγκεκριμένη πολιτική επιλογή λαμβάνοντας υπόψη το επαπειλούμενο από τότε οικονομικό αδιέξοδο.

Σήμερα η Ελλάδα είναι σε πλήρες οικονομικό αδιέξοδο, σε πλήρη ομηρία από τις κυβερνήσεις και τα ΜΜΕ Ευρώπης και ΗΠΑ και επίσημος σύμμαχος και συνεργάτης με το Ισραήλ.

Την απαγόρευση του απόπλου των πλοίων την «συνέστησαν» ο ΟΗΕ και οι Ευρωπαίοι εταίροι.

Προς αυτούς θάπρεπε να στραφεί, κατά τη γνώμη μου, η οργή και το μποικοτάζ.
Και όχι μόνον για το σημερινό περιστατικό.
Αλλά και για τα, κατά τη γνώμη μου, εξίσου σοβαρά περιστατικά που ανέφερα παραπάνω.

Ο Ισραηλινός πρωθυπουργός ευχαρίστησε για την κατανόηση όλους αυτούς μαζί με την Ελλάδα.
Γιατί, όπως αναφέρουν σε κάποια ιστολόγια,
η δήλωση των ευχαριστιών του ισραηλινού αξιωματούχου καθιστά ουραγό του Ισραήλ την πανταχόθεν βαλλόμενη Ελλάδα
και δεν καθιστά το ίδιο τον πανίσχυρο ΟΗΕ, τους πανίσχυρους Βρετανούς και λοιπούς εταίρους;

Οι ακτιβιστές δεν γνώριζαν τη σημερινή ασθενέστατη θέση της Ελλάδας και τη δύσκολη θέση στην οποία θα την έφεραν;
Λιμάνια στη Μεσόγειο έχουν κι άλλες χώρες (οι οποίες δεν είναι επίσημοι σύμμαχοι με το Ισραήλ).
Γιατί δεν έπλευσαν σ΄αυτά μετά την κοινοποίηση της απαγόρευσης από την Ελλάδα;
(Θα επιχειρούσαν σε άλλη χώρα να αποπλεύσουν παρά την απαγόρευση και να αρνιούνται να δώσουν στις αρχές τα πρωτότυπα, και όχι αντίγραφα, των εγγράφων των πλοίων τους, όπως έκαναν στην Ελλάδα;)

Αν τα άλλα λιμάνια δεν τα επέλεξαν και δεν πήγαν γιατί γνώριζαν ότι δεν θα τους επέτρεπαν τον απόπλου, σε ποια λογική κατηγορούν μόνο την Ελλάδα;
(Σημειωτέον ότι η συνεχώς ανερχόμενη Τουρκία που είχε και τα θύματα από το περυσινό εγχείρημα και είχε διακηρύξει από καιρό νέα αποστολή απείχε από το φετεινό εγχείρημα).

Για τους παραπάνω λόγους
δεν συμμερίζομαι την ξαφνική έκρηξη οργής των Ελλήνων ιστολόγων κατά της υπό ομηρίαν ελληνικής κυβέρνησης,
ούτε την κίνηση μποϊκοταρίσματος της Ελλάδας από τους ξένους.

Γνωρίζω ότι πολλοί δεν συμφωνούν μ΄ αυτό.
(δεν θα είναι, άλλωστε, η μοναδική ανάρτηση που θα διαφωνούν).

Μπορεί να κάνω λάθος,
αλλά αυτή είναι η άποψή μου, προς το παρόν τουλάχιστον, με βάση όσα έχουν υποπέσει στην αντίληψή μου.

Βλ. και
- Ερωτήματα για την ασφάλεια της Ελλάδος

Οφθαλμόν αντί οφθαλμού;

Nα κάνουμε λάθος είναι ανθρώπινο.
Όλη μας η ζωή είναι λάθος, θάλεγε κανείς.
Να μην το επανορθώνουμε όταν το εντοπίζουμε δεν είναι και τόσο υπεύθυνο.

Όταν πριν κάμποσο καιρό ακούγαμε για τον τέως πρόεδρο του ΔΝΤ και βλέπαμε στις οθόνες τον επιδεικτικό εξευτελισμό του από Αμερικανούς δικαστικούς
λίγοι κράτησαν στάση αναμονής να ξεκαθαρίσει η υπόθεση.

Πολλοί φάνηκαν να χάρηκαν
και με τα γραπτά τους συνέχισαν τον εξετευλισμό του υπερβαίνοντας κατά πολύ τον οίστρο των διωκτών του.
Μέχρι και το σκυθρωπό του βλέμμα όταν τον έσερναν σιδηροσδέσμιο
βρήκαν ότι ήταν αιμοβόρο και ενδεικτικό της διεφθαρμένης φύσης του ανδρός.

Μια από τις βασικές, θάλεγε κανείς, αρχές μιας πολιτισμένης κοινωνίας είναι
ότι δεν χτυπάς τον αντίπαλό σου όταν πέσει. Περιμένεις να ξανασταθεί στα πόδια του πριν του επιτεθείς.
Όπως επίσης, ότι δεν τον χτυπάς πισώπλατα.

Μια άλλη βασική αρχή μιας πολιτισμένης νοήμονος κοινωνίας είναι
να επιδεικνύει κανείς σε κάποιον άλλον τη συμπεριφορά που θα θελε να επιδείξει ο άλλος σε αυτόν.
Να επιδεικνύει τη συμπεριφορά που θάθελε, όχι αυτήν που ενδεχομένως του επέδειξε ο άλλος στο παρελθόν.
Να ανταποδίδει κανείς αυτό που του έκανε ο άλλος είναι η ντιρεκτίβα παλιών εποχών.
Υποτίθεται ότι η κοινωνία μας έχει προχωρήσει από την εποχή της παλιάς διαθήκης του «οφθαλμόν αντί οφθαλμού»
στην εποχή της καινής διαθήκης του «αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών».

Σήμερα μαθαίνουμε ότι τα πράγματα με τον τέως του ΔΝΤ δεν είναι όπως τα είπαν.
Οι κατηγορίες καταρρέουν.
Αποδεικνύεται ότι αυτοί που βιάστηκαν να τον διασύρουν
πέραν από την όχι και τόσο πολιτισμένη στάση τους έκαναν και λάθος στις εκτιμήσεις τους.
Θα περίμενε κανείς ότι θα ένοιωθαν την ανάγκη να επανορθώσουν.

Μια όχι και τόσο πολιτισμένη στάση συναντά κανείς αυτόν τον καιρό και στις εικόνες που «κοσμούν» τις αναρτήσεις σε μερικά ιστολόγια.
Εικόνες με κρεμάλες.
Σε κάποιο μάλιστα ιστολόγιο μεγάλης επισκεψιμότητας
με εξειδικευμένη θεματολογία που φιλοξενεί τις ρήσεις διανοούμενων της οικονομικής κυρίως σφαίρας
οι εικόνες αυτές σε διάφορες παραλλαγές είναι τον τελευταίο καιρό μόνιμο συνοδευτικό των αναρτήσεων.

Άραγε, αυτή είναι η νέα εποχή της αλλαγής την οποία ευαγγελιζόμαστε;